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最近、藤本新風先生を中心に、北辰会の実技練習の中で強調される「守気」という言葉。

以前、軽く紹介しました。

（一社）北辰会スタンダードコース東京会場に参加してきました！！　　　参照

この言葉は、『黄帝内経霊枢』の小鍼解篇（３）の中にのみ、出てきます。

出てくる部分の内容を抜粋すると、以下の通り。

刺之微在数遲者．徐疾之意也．

粗守關者．守四肢．而不知血氣正邪之往來也．

上守機者．知守氣也．

機之動不離其空中者．知氣之虚實．用鍼之徐疾也．

空中之機清淨以微者．鍼以得氣．密意守氣勿失也．

・・・と、出てきます。

簡単に訳しますと、

刺鍼の妙は「数遅（さくち）」にある、とは、「徐疾（じょしつ）」の意味です。

未熟な医者は、四肢の重要な経穴にのみ気を取られて、全体的な正邪のバランスや気血のバランスが見えていない。

上手い医者は、気の動きを把握（守気）している。

気の動きを把握していれば、気の虚実、鍼を動かす際の徐疾が分かる。

鍼をして気を得たら、よーく集中して気を正確に操作（守気）すること。

・・・と、なります。

的確な「補瀉」をして、気の流れの乱れを調えるのが、伝統的な東洋医学的な鍼治療です。

補瀉　目次　　　参照

それをするには、気の流れの乱れを正確につかまえていないと不可能です。

それを「守気」と言います。

的確な「守気」がなされたうえで、以前紹介したように、徐疾を考えた「補瀉」がなされます。

「刺の微は速遅にあり」とはどういう意味か。

補瀉　６

補瀉　10

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