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最近、藤本新風先生を中心に、北辰会の実技練習の中で強調される「守気」という言葉。
以前、軽く紹介しました。
(一社)北辰会スタンダードコース東京会場に参加してきました!! 参照
この言葉は、『黄帝内経霊枢』の小鍼解篇(3)の中にのみ、出てきます。
出てくる部分の内容を抜粋すると、以下の通り。
刺之微在数遲者.徐疾之意也.
粗守關者.守四肢.而不知血氣正邪之往來也.
上守機者.知守氣也.
機之動不離其空中者.知氣之虚實.用鍼之徐疾也.
空中之機清淨以微者.鍼以得氣.密意守氣勿失也.
・・・と、出てきます。
簡単に訳しますと、
刺鍼の妙は「数遅(さくち)」にある、とは、「徐疾(じょしつ)」の意味です。
未熟な医者は、四肢の重要な経穴にのみ気を取られて、全体的な正邪のバランスや気血のバランスが見えていない。
上手い医者は、気の動きを把握(守気)している。
気の動きを把握していれば、気の虚実、鍼を動かす際の徐疾が分かる。
鍼をして気を得たら、よーく集中して気を正確に操作(守気)すること。
・・・と、なります。
的確な「補瀉」をして、気の流れの乱れを調えるのが、伝統的な東洋医学的な鍼治療です。
補瀉 目次 参照
それをするには、気の流れの乱れを正確につかまえていないと不可能です。
それを「守気」と言います。
的確な「守気」がなされたうえで、以前紹介したように、徐疾を考えた「補瀉」がなされます。
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