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 前回のお話

「邪気」と「邪鬼」  参照

では続きいきましょう。

前回、「邪鬼＝オニ」の話をしました。

「邪鬼」を祓うのは巫祝（ふしゅく：呪い医療）です。

巫医（ふい）の仕事です。

現代では、こないだ事件になった、パプアニューギニアのウィッチドクターが有名ですが（苦笑）、『黄帝内経』の時代、また、それ以降の時代でも、

巫医は少数派ながら、一定数いたようです。

◆『黄帝内経　霊枢　官能萹（73）』における、鍼灸師への向き不向き

霊枢に、官能萹という篇があります。

この篇では、医療をやるにあたっての、向き不向き（適性）が説かれています。

そして、適性がある者に教えないのは損失であり、適性がない者に教えるのは害悪だと説いています。

この言葉は重い。

ともかく、適性は以下の通り。

１．鍼灸師に向いてる人

　　☞言葉が穏やかでゆったりとし、器用で慎重、心が繊細な者。

２．教員、理論家に向いている者

　　☞流暢にものを言い、頭の回転の速い者

３．整体療法家や呼吸療法家に向いてる者

　　☞関節が緩やかで筋肉が柔らかくて心が穏やかな者

４．呪い師や精神療法家に向いている者

　　☞嫉妬深く、言葉に毒があり、他人を軽視する者

５．按摩師に向いている者

　　☞怪しい手（毒手）を持っており、よくモノを傷つける者。

（怪しい手（毒手）を持っているかどうかは、器の下にカメを入れた状態にし、器の上からなでて、50日後にカメが死んだら毒手を持っている、と考える。）

・・・さて、あなたの適性はどれでしょうか？（笑）

まあどれも、分かる気がしますね。

これをみますと、『黄帝内経』が成立した頃も、まだ祝由（呪い医療）が行われていたことが分かりますね。

「邪鬼」を制する呪い師は、”言葉に毒がある”そうですよ。

ふふ。

いずれにせよ、治りゃいいのだよ。（笑）

勝てば官軍、負ければ賊軍。

それが臨床。

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