東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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鎮座百年

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こんばんは。大竹です。
 
 
 
月曜日は、成人の日でしたね。
 
 
 
成人になられた方々、おめでとうございます。私はというともう三十路でして成人を迎えてからから早１０年。
 
 
 
成人式から帰ってきたであろう着物や袴を着ている子たちを往診中に横目で見ながら、２０代あっという間だったなぁと思っておりました。
 
 
 
ということで、20代を存分に楽しんでください。
 
 
 
そんなおじさんくさい話はさておき、
 
 
 
この前の休みに明治神宮へ参拝してきました。
 
 
 
というのも、一昨年の年末いろんなことがあり、明治神宮で御祓をしてもらいました。
 
 
 
その時に頂いたお札などを奉納しようと思い、散歩も兼ねて行ってきたのです。
 
 
 
いつもより人も多くまだ1月初旬だからかなと思っていると、垂れ幕に鎮座百年との文字が。
 
 
 
百年の節目ともあり、みなさまご利益を得ようと参拝していたんですね。
 
 
 
そして、参道を歩いていると、明治天皇のお言葉が看板に書かれていました。
 
 
 
いつもはなんとなくでスルーしてしまうのですが、気になったので立ち止まって読んでみると、シャキッとするお言葉。
 
 
 
しっかり自分に言い聞かすために何回も読んでしまいました。
 
 
 
内容はぜひ、参拝しながら見ていただきたいので控えておくようにします。。。
 
 
 
そのあとは、鎮座百年ということは知りませんでしたが、ご利益があるようにしっかり参拝してまいりました。
 
 
 
みなさまもお時間があれば、鎮座百年の節目であり、ご利益を得るために参拝してみてはいかがでしょうか？
 
 
 
敷地が広いので散歩としてもいい運動になり、お正月食べ過ぎ、飲み過ぎの身体にもいいと思いますよ。
 

 

 

 

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みたらし団子②

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こんばんは。大竹です。
 
 
 
前回、みたらし団子の発祥の地は京都であり、「御手洗団子」と漢字で書くということを書かせていただきました。
 
 
 
前回のブログはこちら
 
 
 
さて、今回は、みたらし団子の起源を書こうと思います。
 
 
 
みたらし団子の由来には諸説あるようですが、
 
 
 
世界遺産にも登録された京都の神社・下鴨神社の境内にあるのが、御手洗社（みたらしのやしろ）
 
 
 
地下から湧き出る水の上にあることで有名な社で、この湧き水がたまった「御手洗池」こそ、みたらし団子の発祥に深く関係しているそうです。
 
 
 
昔の神社には、参拝者が手や口を浄める手水舎のようなものはなく、近くの神聖な川や湧き水で身を清めることが一般的でした。
 
 
 
後醍醐天皇が行幸で下鴨神社を訪れた際に、「清め」のために、御手洗池（みたらしいけ）の水を手ですくったところ、大きな泡がぷくりとひとつ浮かび、少し間を置いて4つの泡がぷくぷくと浮かび上がったそうです。
 
 
それを人に見立てて団子にしたのが、みたらし団子を起源といわれています。
 
 
 
そして、実は、本来のみたらし団子は串に5個ささっています。
 
 
 
串の先に1つささり、すこし離れて4つの団子が続けて刺さっています。
 
 
 
人間に見立てて、串の先にある団子が頭、続く4個の団子が、四肢とみたたて、お供をして、祈祷してもらい、持ち帰って食べることで、厄除けなどの意味があるそうです。
 
 
 
では、なぜ今よく見かける団子は串に4個ささるようになったかというと、四文銭ができたことで、お団子が1個1文、4つささって四文銭という説があるそうです。
 
 
 
どんどんみたらし団子が食べたくなってきましたが、甘いものは別腹と言って、食べ過ぎにはご注意です。
 
 
 
ほどほどに、美味しくいただきましょう。

 

 

 

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