東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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プラセボとは(同一化の法則)⑩

 

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こんばんは 謝敷です。
 
 
 
 
 
もう11月も中旬。
街は、だんだんとクリスマス&年末モードですね。
焦るような、なんだかワクワクするような…
来週からは、関東の冬らしい晴れのお天気が続くようです。
冷たい空気を吸いながら、澄んだ朝日を浴びたいです。
 
 
 
 
 
さて、もう10回目!!!
本当に長丁場となっていますが、
プラセボとは何か!!!という点について、
アメリカで”統合医療の父”と称されている
Andrew Weilが共著のレポートを見ています。
 
(過去投稿)
 
 
 
 
今日は、「同一化の法則」の特徴として”変動性”について見ていきます。
 
 
 
 
 
プラセボ(ノセボ)効果は、
その対象となる症状や疾患によって様々な変化を生みます。
その一つ一つの変化を包含して説明すると、
「精神・神経・免疫・内分泌的な事象の連鎖を通じて、
患者の神経系に複数のレベルで影響を与え、
神経伝達物質を放出させ、脳を活性化させる」と記載されていますが、
これらは全て記述的なものであるうえに、考え得る機序は無数であり、
詳しく証明できているわけではありません。
 
 
 
 
 
 
そこで、このレポートの筆者たちは、
「同一化の法則」の構成要素である3つの要因、つまり、
 ・患者(被験者)の無力感: helplessness
 ・患者(被験者)の依存感: dependency

 ・医師や研究者の能力や信頼性に関する不確実性: uncertainty
について、その度合いを評価することができれば、プラセボについての機序が説明しやすくなるとし、
なんと!測定ツール(質問紙)を提案しています。
 
 
 
 
 
ちょっと興味深かったので、ざっくり和訳したものを紹介します。
回答選択肢は、「1:同意しない」~「5:同意する」の5択です。
 
 
●無力感の指標 
 
 ・私は健康目標を達成するために助けが必要だ。
 ・私は、一人で健康目標を達成する方法がまったくわからない。
 ・実際のところ、一人では健康目標を達成できないと思う。 
 ・健康目標を達成するために、私一人でできることはほとんど、あるいは全くない。 
 ・私は自分の健康問題を、天気をコントロールするよりも制御できない。 
 
●依存感の指標 
 
 ・現在の状況では、助けを得るために専門家に頼る必要がある。
 ・現在の状況に関して、私は一人では目標を達成できない。
 ・現在の健康目標を達成するために必要なことを、私は医療提供者/研究者に頼っている。
 ・現在の状況では、専門家に依存することを気にしない。 
 ・実際、私は現在の状況で助けてもらうために専門家に依存している、あるいは依存するつもりである。 

●依存感の指標 

 ・私は、自分の医療提供者が私を助ける能力について疑いを持っている。

 ・私の医療提供者に対する信頼がもっと強ければよいのに、と思う。
 ・私は、自分の医療提供者が現在の問題を改善してくれるかどうか確信が持てない。
 ・医療提供者への自信がもっとあれば、健康問題にもっと成功できると思う。
 ・現在の問題に対して、別の医療提供者のほうがより効果的に助けてくれるのではないかと疑っている。 
 
 
 
 
 
さらにこのレポートでは、この3つの要素の測定に加えて、
プラセボに関する実験(RCT)では、
”被験者が、X(介入/治療)を受けている”と信じている: belief
という前提も必要であるとも述べており、
この点についても評価すべきとして、併せて評価ツール(質問紙)を作っています。
 
 
 
 
 
●介入(治療)を受けていることを信じているか
 ・私は、この試験で有効成分を服用していると信じている。
 ・私は、プラセボを服用していないことを確信できる。 
 ・私が服用しているものが有効成分であり、プラセボではないと確信させる手がかりがある。
 ・私が服用しているものがプラセボであるはずがない。
 ・もし私がプラセボを服用しているのなら、今出ている反応は起こらないはずだ。
 ・私が経験している効果を引き起こせるのは、この試験の有効成分だけである。
 
 
 
 
 
 
 
なんだか質問紙にすると、やや違和感があるというか、
特に介入を受けていることを信じているかの設問は、
これに回答することで信じられなくなりそうな気もしますが…笑
 
 
 
 
 
 
ただ、確かにこれらの構成要素とその意味が理解されれば、
プラセボ(ノセボ)効果が、なぜ起こるのか、
その機序はより理解しやすく、また予測しやすいものになりますね。
 
 
 
 
 
 
 
<参考文献>
Bierman SF, Weil A, Dahmer S. Placebo and the law of identification. Front Psychiatry. 2024 Dec 6;15:1474558. doi: 10.3389/fpsyt.2024.1474558. PMID: 39713767; PMCID: PMC11659211.
 
 
 
 
 
 
 
 

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こんばんは、永井です。

 

 

 

11月も3週目です。

日に日に気温が下がり寒さが厳しくなっています。

 

 

 

 

本日は、腎が協調するその他の臓腑の続きです。

 

 

 

肝についてです。

 

 

 

肝腎同源、という言葉があります。

 

 

 

腎は精を臓することを主り、肝は血を臓することを主っています。

 

 

 

精と血は源は同じで、互いに養い合います。

 

 

 

精血が十分に存在することで、血海が満ち溢れます。

 

 

 

また、肝は疏泄を主り、腎は閉臓を主ります。

 

 

 

これは、肝は開き、腎じは閉じる、という役割を意味しています。

 

 

 

こうした開閉が行われることで、血海が十分満たされ、正常に機能するのです。

 

 

 

そして、肝が蔵する血は、血海にも注いでいます。

 

 

 

 

『肝は血海を司る』、『女子は肝を先天とする』という言葉がありますが、それは、肝が血の臓で、女性の生理的活動と密な関係があることを指しています。

 

 

 

 

血を臓し、疏泄させるという肝の機能は、月経が定期的に始まり終わる、ということに関して、量的な意味で重要な働きを担っています。

 

 

 

 

血海に血を蓄え、その血を流しています。

 

 

 

 

また、肝の経脈は、前陰を循り、少腹に至り、胃を挟み膈を貫き、胸脇に分布し、乳頭を経て、頭頂に上ります。
 
 
 
 
 
 
 
肝と前陰、少腹、乳部、胃は生理的に密な関係にあるということが考えられます。
 
 
 

 

肝気が疏泄され、肝血が豊かに流れ、直接、乳汁を調節し、少腹の気血を調え、陰部の皮膚、毛を栄養しています。

 

 

 

 

次回へ続きます。
 
 
 

参考文献

『中医婦人科学』 主編:辰巳洋  (源草社)

『現代語訳 黄帝内経素問 上巻』 石田秀実 監訳 (東洋学術出版)

『中医学入門』編著:神戸中医学研究会 (東洋学術出版)

『まんが中国古代の養生法』 絵・文:周春才 訳:鈴木博 (医道の日本社)

 

 

 

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