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本日、2012年10月10日をもって、清明院は３歳になりました！！（祝）

いや～しっかし、あっという間ですねえ・・・。

特に２周年目から３周年目は、あまりにも早かったです。

清明院開院一周年！！！
おかげさんで2周年！！　　　参照

この３年のうちに、曲がりなりにも、スタッフも増え、患者さんも増え、清明院は徐々にではありますが、充実してきています。

もちろん、まだまだ理想には程遠い有様ですが、しぶとく（笑）、あきらめずに、慎重かつ大胆に、もっともっと攻めていこうと思います。

今日、改めて院内を見たら、内装がところどころヤレてるので、早速内装屋さんを呼んで、補修工事を段取りました。

３年頑張ってくれた清明院に、感謝の意を表したいと思います。

今日、今年の春からうつ病で通院され、先々月、１年以上ぶりに見事復職された患者さんから、帰りがけに

「お蔭さまで、今回から治療費は僕の”給料”から払います。」

と言われ、

「あー、良かったねえ。無理しないでねえ～。」

とか言いながら、心の中で、

「いやいや、こちらこそ、あなた方患者さん達のお蔭さまで３周年です。」

と思いながら、微笑み仕事しておりました。

（普通の外来患者さんには、今日が３周年であることはあまり伝えていません。変に気を使わせたくないのでネ。）

・・・さてと、次は何を、仕掛けようか。

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「塩」で、なんで清められるのか。

こないだ、とある人から、毎日「塩」で体を清めるといい、という話を聞いた。

清明院が入っているマンションにも、いくつか他のテナントが入っているが、そのテナントさんの入り口にも、「盛り塩」がしてあることが少なくない。

相撲の、土俵入りの際も、力士が塩をまく。

お葬式に行くと、帰りがけの香典返しの中に、「清めの塩」が入っている。

イヤな客が帰った後に、

「おい！玄関先に塩をまいとけ！！」

なんてのもある。

・・・これ、なんでだ？

そこで、チョチョッと調べてみました。

塩を清めに使うという発想の起源は、『古事記』で、イザナギが黄泉の国で腐敗した妻の姿を見て逃げ帰った後、身体を海水でみそいだことが始まりなんだそうです。

てことはこれは、仏教ではなく神道で、おそらく神道成立以前の、日本的感覚、風習、ということになるんでしょうか。

神道では、”死は穢れ”と考えるようで、”生と死が一体”と考える仏教とは全く違いますね。

ただ、「穢れ」というものをただ単に汚いものとか、不浄なもの、という風に考えると、おかしな話になってきます。

要するに、死んだ人って汚いんかい？ってことです。（苦笑）

「穢れ」については、深い意味があるようで、これは蓮風先生と春日大社権宮司の岡本彰夫さんとの対談の中にも出てきました。

対談に出てくるように、「ケガレ」とは、

「気（ケ）が枯れる」という意味の「気枯れ」

と、

日常生活（ケ）と、神様の前に出る時（ハレ）との間を行き来するという意味の「ケガレ」

と、二つの説が紹介されております。

つまり「ケガレ」とは、不安定な状況に対する、ある文化的な読み替えなのです。

決して不浄なもの、とかいう単純な解釈をすべきでないことなんだと思います。

･･･まあともかく、”塩で清める”ということの淵源は「海水」にある、ということです。

塩水（海水）を釜で煮詰めて精製する「塩」は、古代の日本人にとって転換と変容の作用をもたらす象徴として、非常に重要だと考えられていたようです。

不浄なものを清浄なものに転換してしまうエネルギーの産物が「塩」であると考えたのです。

そしてその「塩」に、転換するエネルギーの精霊が宿ると考えたのですね。

なるほど・・・。

道理で、疲れてくると海水浴に行きたくなるワケだ。

今日からせっせと清めようと思います。

院名も清明院だし。（笑）

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再び「患者さんの声」をいただきましたので、紹介します！！

20代　男性

【症状】6年間続く重度の花粉症による目の痒み、くしゃみ等

6年位前から自分は花粉症だとハッキリ自覚するようになりました。

3年前からは目のかゆみ、止まらないクシャミで夜も寝付けず、アイボンで目を洗い、薬を毎日飲んでいました。

 

【清明院からのコメント】

なかなか、厳しい「患者さんの声」をいただきました。（苦笑）

軽く酔った状態で書いてくれたそうなので、何となく文章から酒の匂いがしますね。

あのー、胡散臭くて、すいません。<m(__)m>

・・・でもまあ、良くなったんだから、いいじゃないか、という症例です。（笑）

この方は初診時、コメントにもあるように、”疑いの眼（まなこ）”丸出しでやってきました。（紹介なのにー。）

しかし、どことなくサバサバした感じで、よければ続ける、ダメならやめる、とハッキリ割り切ってきました、という印象を受けました。

「肝鬱気逆、湿熱」と証を立て、治療をすると、初回からいい変化。

この時点で、しっかり継続すれば、間違いなく例年よりはいい状態になります、と伝えました。

経過中、経済的な問題から、治療間隔を開けざるを得なくなったので、理想的とまではいきませんでしたが、まずまず調整出来た方だと思います。

あとは酒に気をつけて、経済的に無理のない範囲で通ってくれれば、もっとよくなるでしょう。（笑）

近年増加傾向である花粉症・・・、西洋薬で症状だけ無理やり抑えてごまかしておられる方が少なくありません。

根本的には体質改善、生活改善をしないことには、根治は難しい疾患だと思います。

辛い症状でお困りの方は、清明院に相談に来られてはいかがでしょうか。

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本日、往診先から帰ろうと思い、バイクにまたがり、エンジンをかけようとすると･･･、

(さらに…)

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いや～、一体なんなんですか今日の強風は･･･。（笑）

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今日は、（社）北辰会関東支部の勉強会を告知します。

私の所属する鍼灸医学の研究会、（社）北辰会の知名度、認知度は関東では業界内でもまだまだ低く、

「学校にも職場にも北辰会の先生がいないし、何となく名前だけは知ってるけど、正直よく分かんな～い。だから勉強会行くのも決められな～い。」

という方が非常に多いと思います。（苦笑）

北辰会の代表理事である藤本蓮風先生が、東京で年2回も講演されているということも、残念ながらあまり知られておりません。

・・・ということで今回、告知します！！

（一応今回、また僕も喋りますしね・・・。（笑））

来たる4月22日、代々木にあるオリンピックセンターにて、（社）北辰会関東支部主催、代表理事　藤本蓮風特別講演会＆公開臨床が開催されます！！

（PDFパンフレットはこちら）

・・・日本鍼灸界最高峰の技術と講義を、目の当たりにしてみませんか。

なおこの日は、北辰会方式をよく知らない方のために、午前中は尾崎支部長による講義

「北辰会方式の学び方＆体表観察概論」

と、午後イチは私竹下から、

「奇経八脈総論～基礎編～」

を講義させていただきます。

どちらも、北辰会方式にとって外せない、重要で高度な内容ですが、北辰会方式の初心者にも十分配慮した内容になることと思います。

まあ春だし、気合入れていこうかな、と思っております。

お申し込みは4月8日まで、こちらのフォームからお申し込みできます！！

ご家族、ご友人をお誘い合わせの上、お急ぎあれ！！

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最近、春分の日以降、いよいよかなりハッキリと、「春」って感じになってきました。

（雨は多いですが・・・。苦笑）

春という時季は、自然界の陽気が盛んになってくるときです。

五行で言うと「木（もく）」の気が昂ぶる時期、とされております。

「木」の性質といえば”曲直（きょくちょく）”といわれるように、”「上へ、外へ、伸び伸びと」でしたね。

カテゴリ　「五行」　参照

人間の陽気も外へ、上へ、伸び伸びと向かいます。

冬の間に内にため込んだ陽気を、フワ～ッと適度に発散するワケです。

これはもちろん生理的で、自然なことなんですが、これを阻害する因子があったり、これが過度になるような身体状況だった場合、様々な不調（症状）が出て来ます。

うまく発散出来てない場合は、発散できるようにもっていきます。

発散する力が極端にはたらき過ぎて、のぼせちゃってたり、粘膜や皮膚に異常が起こっているような場合は、気を引き下げたり、勢いをくじいて、過剰な発散力を少しぼかしたりします。

人によってみんな違います。

使うツボも、刺激量も、刺激の仕方も。

何もかも。

でもこの加減を間違うと、うまく効かない。

「気を読む」能力がシビアに問われます。

「気が読めない」、KYな人には、難しい時期だと思います。（笑）

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今日、バイクで往診で外に出ていて、思いました。

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昨日、清明院忘年会をやりました！！

(さらに…)

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昨日、｢なせば成る・・・｣という名言は、平田篤胤（1776-1843）のものだと書きました。

すると久々に僕の足長おじさんから（笑）、ありがたいチェックが入りました。

このブログは、そういう｢シャレになんない系｣の知識量の先生もチラホラ読んで下さっております。

（笑・・・でも非常にありがたいです。）

実はこの名言、平田篤胤よりさらに前に、上杉膺山（うえすぎようざん　1751～1822）という江戸中期の大名が言った言葉なんだそうです。

そして、さらにその前に、熊沢蕃山（くまざわばんざん　1619－1691）という、江戸初期の陽明学者が述べたという説もあったり、

しかも、そのもっと前の、戦国時代、有名な武田信玄（1521-1573）の言葉だったとも言われているそうです。

そしてそして、この名言はなにもこれらの大人物のオリジナルではなく、紀元前500年頃の中国で、有名な宰相であった晏子（あんし）という人物が言った言葉だ、というのが、一般的な説なんだそうです･･･。

晏子の言行録である『晏子春秋（あんししゅんじゅう）』の中に、

「為す者は常に成り、行う者は常に至る」（物事は行わなければできない。為せば成り為さぬば成らぬ）

と、すでに出ているんだそうです。

･･･知らんかった・・・。

と、自分の不勉強と、下調べの浅さを恥じるワケですが、これが非常にいいんです。（と思ってます。）

僕はこれまで、分かった気になってるけど分かってない人とか、随分と自信過剰な割には言行不一致な人を、山ほど見てきましたが、そういう輩になるよりは、

こうやって恥かいてでも、確かな知識を増やす方が、僕にとってはイイのです。

・・・まあ、あとは、いつ誰が言った言葉だろうが、それの正確な調査の重要性はともかく、単にいい言葉はいい言葉、ということですな。（笑）

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