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こんばんは。齋藤です。

前回の続きです。

前回、前々回と、入浴の歴史に関して書きましたが、今回は文化に関して書いていこうと思います。

仏教では「温室教」という経文などにより沐浴の功徳を説き、入浴に必要な七物を整えると、七病を除去することができ、七福が得られと考えられてきました。

また、汚れを洗うことは、仏に仕える者の大切な仕事と考えられてきました。

では、七物、七病、七福とは何を示すのでしょうか？

お経には、入浴に七つの物(七物)を使用する事が書かれています。

１．然火(ねんか)…薪

２．浄水(じょうすい)…清い湯水

３．澡豆(そうず、そうとう)…豆類で作った洗い粉。石鹸にあたるもの。主に洗顔用。

４．蘇膏(そこう)…樹脂や牛・羊の脂から作った皮膚を滑らかにする油or薬。

５．淳灰(じゅんかい)…樹木の灰汁（あく）。アルカリ分の多い洗剤。洗髪用。

６．楊枝(ようじ)…楊柳の枝をほぐして作った歯ブラシ。

７．内衣(ないい)…湯上りタオルがわりの浴衣。乾いた浴衣を着て汗をぬぐった。

意外と現代と変わりませんね。笑

現在使用しているものに比べるとかなり体にも良さそうですし、昔から、石鹸などを使用していたのが驚きですね。

続く

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こんばんは。齋藤です。

前回の続きです。

純粋な公衆浴場「銭湯」が登場したのは江戸時代といわれ、庶民が銭湯を楽しむようになりました。

このころの風呂はまだ「戸棚風呂」という混浴の蒸し風呂が主流で、膝から下が湯に浸かる半身浴のようなものでしたが、江戸時代の初期に肩まで浸かる「据え風呂」が登場しました。

当時は、薪を燃やして風呂釜を直接温めるタイプの風呂が主流で、「鉄砲風呂」「五右衛門風呂」はこの当時に出現したものでした。

五右衛門風呂って本当に使用されていたんですね。笑

江戸の湯屋では季節の行事として、端午の節句に「菖蒲湯」、夏の盛りの土用には「桃湯」、そして冬至に「柚子湯」というように、旬の植物を材料にした薬湯が楽しまれてきました。

明治維新の後、新政府の「四民平等」によって武士も平民になり、銭湯の利用者が急増しました。

銭湯も蒸し風呂式をやめ、浴槽は板間に沈めて湯をたっぷり入れました。

やっと現代に近づいてきた感じがしますね。

大正時代になると、さらに銭湯は近代化し、板張りの洗い場や木製の浴槽は姿を消し、タイル張りとなりました。

明治大正が終わり昭和となりそして戦後の高度成長期を迎え、風呂付の団地が大量に建てられ、内風呂が一般化しました。

お風呂一つでこんなにも歴史があって、今の形になるまでに時間をかけて発展してきたんですね。

続く

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