東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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血の病㉔

 

 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

11月も中盤に入りました。 あっという間ですね。 寒暖差が激しいので、体調の管理には十分気をつけてください。

 

 

 

前回の続きです。

 

 

 

前回の話はコチラ

 

 

 

前回は、瘀血(おけつ)について書きました。 今回は、「血熱(けつねつ)」と「血寒(けっかん)」について書いていこうと思います。

 

 

 

まずは、血熱から。

 

 

 

血は、全身の血管(経脈)の中を巡っています。

 

 

 

その流れを支えているのが、温煦作用と、推動作用です。

 

 

 

東洋医学には「血は熱得れば行(めぐる)る」という言葉があり、適度な温かさが血流には不可欠です。

 

 

 

しかし、外から強い熱(熱邪)を受けたり、体内の潤い(陰)が不足して相対的に熱が強くなりすぎたりした場合、その熱が血に入り込み、様々な不調を引き起こします。これが「血熱」です。

 

 

 

では、どのような不調が起こるのでしょうか。

 

 

 

・出血(鼻血、皮下出血など)

熱が血に入り込むと、血が「沸騰」するような状態になり、勢いよく血管の外に溢れ出てしまうことがあります。

 

 

 

・瘀血(おけつ)の生成

熱によって血が煮詰まってドロドロになり、前回お話しした「瘀血」が生まれることもあります。

 

 

 

・精神面の不調(イライラ、不眠など)

東洋医学でいう「心(しん)」は、血を全身に送るだけでなく、「神(しん)」(精神や意識)を宿す場所と考えられています。そして、その「神」は血によって養われています。

 

 

 

そのため、血が熱を持つ(血熱)と、その熱が「神」をかき乱し、イライラや不安感、不眠などを引き起こします。ひどい場合は、意識が朦朧としたり、うわごとを言ったりすることもあります。

 

 

 

・潤い不足(陰虚)の症状

さらに、熱が長く続くと、血の中の潤い(津液)を消耗させてしまいます。

 

 

 

その結果、喉の渇き、肌の乾燥、手足のほてりといった陰虚特有の症状も現れてきます。

 

 

 

血熱が疑われる場合、熱の特性をしっかり把握したうえで、多面的に問診をして確認することが重要になりますね。

 

 

 

続きまして、「血寒」です。

 

 

 

読んで字のごとく、寒邪が血に侵入したり、体内の陽気が不足したりすることで、血が冷えてしまった状態を指します。

 

 

 

血寒によって引き起こされる主な不調は以下の通りです。

 

 

 

・痛み(冷えると悪化する)

寒邪には、物事を「滞らせる」性質があります。

 

 

血が冷やされると、その流れが滞り、気血が巡らなくなります。

 

 

その結果、強い「痛み」を生じさせます。

 

 

特に、冷えると悪化する痛みが特徴です。

 

 

 

・ 血流の悪化

血が完全に凝固(瘀血)しなくても、冷えによって血の流れは非常に遅く、緩慢になります。

 

 

 

血管の中が「シャーベット」のようになっている、と想像していただくと分かりやすいでしょうか。

 

 

 

・全身的な冷えの症状

「血」の重要な役割の一つに、熱(陽気)を全身に運んで温める働きがあります。

 

 

 

その「血」自体が冷えてしまう(血寒)と、当然、全身を温めることができなくなります。

 

 

 

そのため、強い寒がりや手足の冷えを感じ、本能的に温かいものを好むようになります。

 

 

 

また、血が冷え、流れも緩慢になることで身体全体の活動性も低下し、気力が湧かず静かになりがちになります。

 

 

 

 

・瘀血や出血

この状態が悪化すると、気の停滞も強くなり、冷えで血が固まり「瘀血」が形成されやすいです。

 

 

 

では、なぜ「出血」も起こるのでしょうか。 東洋医学では、「血を血管内にしっかりと留めておく力を(固摂作用)もまた、陽気の重要な働きのひとつだと考えます。

 

 

 

そのため、もともと「陽気不足」の体質の人が寒邪を受けると、ただでさえ弱い「陽気」がさらに消耗します。

 

 

 

その結果、固摂作用が効かなくなり、血が血管から漏れ出てしまうのです。

 

 

 

これが「血寒」による出血で、熱による出血とは異なり、色が薄く、ダラダラと続くような出血が特徴です。

 

 

 

このように、「出血」や「瘀血」は、血熱と血寒のどちらでも起こり得ます。

 

 

 

しかし、そのメカニズム(熱によるものか、冷えによるものか)は全く異なり、伴う症状(暑がりか、寒がりかなど)も正反対になります。

 

 

 

もちろん、舌の所見や脈の所見も寒熱で全く違うものになりますので、鍼灸師はそれらを総合的に判断して、治療方針を考えていく必要があります。

 

 

 

いかがでしたでしょうか。 最後はかなり駆け足になってしまいましたが、これで血の病に関する話は終了になります。

 

 

 

ご清聴ありがとうございました。

 

 

 

参考文献

『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)

『中医学ってなんだろう ①人間のしくみ』 著:小金井信宏(東洋学術出版)

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)

『基礎中医学』編著:神戸中医学研究会 (燎原)

『鍼灸・漢方の名医になるための気血弁証論治学』 編著;神野英明 (たにぐち書店)

 

 

 

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こんばんは!樫部です。
 
 
 
本日は、「牙歯焦黒(がししょうこく)」について、お話していきたいと思います。
 
 
 
牙歯焦黒(がししょうこく)とは、歯が乾燥して黒ずむことを指します。
 
 
 
清の時代に入ってから、温病学家の葉天士は歯を診ることを重要視しており、『南病別鑑』では「歯焦し垢なきものは死し、歯焦し垢あるものは、腎熱胃劫なり」と述べており、『温病条弁』では「歯黒」を熱邪が下焦に深く侵入した重要な指標であると述べられています。
 
 
 
牙歯焦黒と「歯垢焦黒」とは異なり、歯垢焦黒は歯についた垢が黒色に変化することであり、拭い去ることが出来る特徴をもちます。
 
 
 
弁証分類は、主に3つあり、次の通りです。
 
 
 
1.下焦熱盛の牙歯焦黒
 
2.腎熱胃劫の牙歯焦黒
 
3.風冷客経の牙歯焦黒
 
 
 
牙歯焦黒は、温熱病で傷陰が極まった時期にみられ、予後不良とされています。
 
 
 
『脈経』では死候の一つとされており、「病人目に精光なく、および牙歯黒色のもの、不治なり」、「病人陰陽ともに竭き、その歯は熟小豆のごとく、その脈駛するものは死す」「病人歯たちまち黒に変ずるもの十三日で死す」「病人唇腫れ歯焦するもの死す」などと記載があります。
 
 
 
ただし、病因病理を十分に把握し、積極的に治療することで、延命させることが出来る可能性もあるとされています。
 
 
 
つづく
 
 
 
 
 
 
【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
 
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
 
『症状による中医診断と治療 上』
神戸中医学研究会、燎原書店
 
『基礎中医学』
神戸中医学研究会、燎原書店
 
 
 
 
 
 
 
 

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