天地と人体部位の相関

『准南子』天文訓:「天道を圜といい、地道を方という。」

『准南子』精神訓:「故に頭の圜なるや、天に象り、足の方なるや、地に象る。」

黄帝問於伯高目、願聞人之肢節、以応天地奈何。

伯高答日、天円地方、人頭円足方以応之。天有日月、人有両目。地有九州、人有九簸。天有風雨、人有喜怒。天有雷電、人有音声。天有四時、人有四肢。天有玉音、人有五蔵。天有六律、人有六府。天有冬夏、人有寒熱。天有十日、人有手十指。辰有十二、人有足十指茎垂以応之、女子不足二節、以抱人形。天有陰陽、人有夫妻。歳有三百六十五日、人有三百六十五節。地有高山、人有肩膝。地有深谷、人有肢鵬。地有十二経水、人有十二経脈。

地有泉脈、人有衛気。地有草糞、人有毒毛。天有昼夜、人有臥起。天有列星、人有牙歯。

地有小山、人有小節。地有山石、人有高骨。

・・・ (中略)・・・歳有十二月、人有十二節。地有四時不生草、人有無子。 此人与天地相応者也。

『霊枢』邪客

このように、太陽と月が人間では両目に、天空の雷鳴は発声に、一年365日は人間の360の節に、 12の河川は12経脈に相関させるなど、天地に存在する事象は人体においても別の形で存在しているということを強く意識していることがわかります。