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こんばんは☆　吉澤です！

 

 

 

 

前回の続きで、「八綱弁証の問診」の説明を致しました。

 

 

「八綱」とは、表・裏・寒・熱・虚・実の6つを明らかにできると、

 

 

陰陽いずれに傾いているのかがわかるというものです。

 

 

 

 

 

 

次回に続きます。

 

 

【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社）北辰会 学術 編著、緑書房

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社）北辰会 学術 編著、緑書房

 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

今年も残りあとわずか。

 

 

 

体調を崩さず気を付けていきましょう。

 

 

 

それでは前回の続きです。

 

 

 

前回の話はコチラ。

 

 

 

今回は、腎精から血を生成する過程に関して、書いていこうと思います。

 

 

大きく二つの過程があります。

 

 

 

まずは、腎精は骨髄を生み、髄は骨を満たし、髄や骨を通して生成されるという説です。

 

 

 

髄に満ちた骨から、気血は生まれるものと考えられました。

 

 

 

また、寄り道になってしまいますが、髄？骨？となりますよね。

 

 

 

髄とは、奇恒の腑の一つと考えられています。

 

 

 

奇恒の腑は、「脳・髄・骨・脈・胆・女子胞（子宮）」の六つが含まれます。

 

 

 

形態上は内部に空間のある腑に似ているが、機能は飲食物の消化、排泄と関わる通り道ではなく、精気を貯蔵している臓と似ています。

 

 

 

腑のようであり、臓のようでもある。ただし、全くの臓でも腑でもない特徴もあり、「尋常とは異なる」という意味で、「奇恒の腑」と呼ばれています。

 

 

 

その中の一つでもある髄は、気や血などと同様、体にとって重要な精微物質の一つとして考えられています。

 

 

 

腎精から生まれた髄は、頭部に集まり脳、骨、血となります

 

 

 

その為、不足すれば脳の働きに影響しますし、骨の発育や、血が不足する原因の一つにもなります。

 

 

 

もう一つは、肝を通して生成されるという説です。

 

 

 

肝は血を蔵す働きがあります。

 

 

 

腎精と肝が蔵する肝血の間には、密接な繋がりがあり、それは「精血同源」と呼ばれています。

 

 

 

これは、腎精が肝を補い、肝血となることで、血に変わっていくという考え方です。

 

 

 

二つとも全く違う内容ではありますが、これら二つが同時にあると理解するのが良いと思います。

 

 

 

参考文献

『中医病因病機学』　主編：宋　鷺冰　訳：柴﨑　瑛子　（東洋学術出版社）

『中医学ってなんだろう　①人間のしくみ』　著：小金井信宏（東洋学術出版）

『鍼灸臨床能力　北辰会方式　理論編』　監修：藤本蓮風　編著：一般社団法人　北辰会　学術部　（緑書房）

『基礎中医学』編著：神戸中医学研究会　（燎原）

『鍼灸・漢方の名医になるための気血弁証論治学』　編著；神野英明　（たにぐち書店）

 

 

 

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