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こんばんは☆

 

 

 

吉澤です！

 

 

 

今週からは、『証候と弁病の弁証分類』に関して、書いていきます。

 

 

今週からは、『４．寝違いをおこしやすい:落枕 stiff neck」です。

 

 

 

 

 

外感風寒　

 

 

病理：外邪(風寒や風湿)が頚部の経絡に侵襲することにより体表の脈絡を阻滞して生じる。    

 

 

特徴：頚項部がこわばる、疼痛、酸脹、可動域制限、頭痛、悪寒発熱、脈浮緊など

 

 

 

 

 

病理：外感風寒と同様

 

特徴：頚項部がこわばる、疼痛、酸脹、雨の日にひどくなる、可動域制限、(悪寒)発熱、身重や頭重、脈浮濡など

 

 

風熱挟痰

 

 

病理：風熱の邪を感受して痰とともに頚項部に凝滞し、脈絡を阻滞して生じる。 

 

 

特徴：頚項部疼痛、悪寒発熱、咽痛、側頚部の多発性リンパ筋腫を伴い、硬く腫れ、甚だしければ発赤腫脹して潰破する。

 

舌質紅、脈弦数など

 

 

肝鬱気滞 

 

 

病理：内傷七情により肝気鬱結し、疏泄失調し、経絡の表裏関係や子午陰陽関係から、足少陽経や手太陽 経などに影響して生じる。 

 

 

特徴：頚項部の突っ張り感、あるいは疼痛、イライラ。精神的に緊張している間は自覚しないことがある。

 

緊張から開放されると自覚する傾向にある。疼痛や可動域制限が間欠的である。

 

 

気滞血瘀 

 

 

病理：肝鬱気滞が長引き、気滞血瘀となり、経脈が瘀阻され、気血の循環障害を起こし生じる。

 

 

特徴：頚項部疼痛、動かすと疼痛を生じる。可動域制限を伴う。

 

 

扭傷 

 

 

病理：頚部が突然伸展されたり、長時間、頭を下げたり、両上肢が突然挙上することにより、頚項部の筋が受傷し、気血が停滞して脈絡が阻滞することにより生じる。

 

 

特徴：偏側の頚項部疹痛で重圧感があり、痛みが背部に放散し、頚項部の運動時の疹痛が増強する。

 

甚だしければ深呼吸や咳、くしゃみで疼痛が増悪する。

 

 

 

 

 

次週に続きます。

 

 

 

【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社）北辰会 学術 編著、緑書房

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社）北辰会 学術 編著、緑書房

 

 

 

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◯陰陽五行論

 

 

1 . 陰陽五行論

陰陽と五行 【 木火士金水】の関わりについて『春秋繁露』と『春秋繁露』を紐といていきます。

『春秋繁露』五行相生篇:I「天地の気、合してーと為り、分かれて陰陽と為り、判れて四時と為り、列して五行と為る。」

気一元の世界観がベースとなっており、気一元から陰と陽の二つの相反する性質にわかれ、それらの陰陽バランスの度合いによって、四時となり、五行に分けることができる、というニュアンスです。

 

 

「夫れ五行は蓋し造化の根源にして、人倫の資始なり。万品、夫の変易を菓け、百霊、其の感通に因る。陰陽に本き、精像に散じ、天地に周く竟り、幽明に布き極る。・・・天に五度ありて以て象を垂れ、地に玉材有りて以て用を資け、人に五常有りて以て徳を表す。万有森羅、五を以て度と為す。其の五を過ぐるときは、数は則ち変ず。・・・」

『春秋繁露』序

 

 

【 通釈(抜粋)】

「五行とは、万物を生成するものであり、人の道の始めである。天地聞のあらゆる物は五行の変化を受け、全ての霊は五行に感じそれに通ずることによって生ずる。五行は、陰・陽にもとづき、精霊と形体に散らばり、天と地にあまねくゆきわたり、鬼神の世界と人聞かたちの世界とに及んでいる。・・・天に五度があり、それにより象をあらわし、地に五材があり、はたらきそれにより用をたすけ、人に五常があり、それにより、徳をあらわす。ありとあらゆるものは、全て五をもって基準とするのである。そして、五を超えると、数は変化する。・・・」

 

 

 

五行の相生、相剋の関係は、 「 生理」であり、五行の五つの性質が循環変転してバランスをとろうとすることを意味しています。五行は、本来、森羅万象の変化変転のしくみをシンボライズして示してみせただけの話で、「機械的運用、短絡的運用をするためにあるのではない。春だからといって、木気のみが作用するということではない。春だから「木魁土」とし、“生理”現象が起こるが、必ずしも万人の脾が弱るわけではない。すべてのものは、五行すべての性質をもっており、かつ、例えば、木気の中にも、他の4つの要素となる性質の気を有すものである。

 

 

 

【三考】『五行大義』巻二:(意訳含む)「おおむね五行というものは、均等に広くゆきわたり、あまねく万物に存在するのであり、 一定不変の形を固く持することはなし。・・・五行の気はあまねくめぐって、その事その事に応じて用途をもつものである。

・・ ・例えば、木が曲がったり真っ直ぐになったりするのは木(の性質)だ、木から火がでるのは火(の性質)をもっているからだ、木で突いたり落としたりできるのは金(の性質)をもっているからだ、木の中に湿り気があるのは水(の性質)を有すからだ。木が花や葉や種や実をつけるのは土(の性質)

があるからだ・・」これら5つの性質を、人間においては、五臓と相関させ、情緒因子にも相関させているのである。

 

天有五行、御五位、以生寒暑燥湿風、人有五蔵、化五気、以生喜怒哀思憂恐。論言、五運相襲、而皆治之、終期之目、周而復始。

『素問』天元紀大論篇

 

→次回に続く