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こんばんは☆
吉澤です!
先週に引き続き、「⑧自然界の動き:自然陰陽との関連調査)」に関して、書いていきたいと思います。
2.季節との関わり
b.二十四節気
太陰暦では、月の周期に基づいて月建てをするため、
そこで古代中国では、本来の季節を知る目安として、
春
一月 立春 (2月4日頃) 雨水 (2月19日頃)
二月 啓蟄 (3月6日頃) 春分 (3月21日頃)
三月 清明 (4月5日頃) 穀雨 (4月20日頃)
夏
四月 立夏 (5月5日頃) 小満 (5月21日頃)
五月 芒種 (6月6日頃) 夏至 (6月21日頃)
六月 小暑 (7月7日頃) 大暑 (7月23日頃)
秋
七月 立秋 (8月7日頃) 処暑 (8月23日頃)
八月 白露 (9月8日頃) 秋分 (9月23日頃)
九月 寒露 (10月8日頃) 霜降 (10月23日頃)
冬
十月 立冬 (11月7日頃) 小雪 (11月22日頃)
十一月 大雪 (12月7日頃) 冬至 (12月22日頃)
十二月 小寒 (1月5日頃) 大寒 (1月20日頃)
1)天象と暦学上の季節区分一春分・夏至・秋分・冬至
2)暦学上の季節区分一立春・立夏・立秋・立冬
3)気温一小暑・大暑・処暑・小寒・大寒
4)気象一雨水・白露・寒露・霜降・小雪・大雪
5)物候一啓塾・清明・小満
6)農事一穀雨・芭種
3.昼夜との関わり
“故陽氣者.一日而主外.平旦人氣生.日中而陽氣隆.日西而陽氣巳虚.氣門乃閉.
是故暮而收拒.無擾筋骨.無見霧露.反此三時.形乃困薄.”
『素問』生気通天論
とあり、人体は1日24時間の陰陽とも同調しています。
最も陽気の高まる昼間~夕刻に人間も最も陽気が盛んとなり、
次週に続きます。
お楽しみに!
【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
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吉澤です!
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2.季節との関わり
“春胃微弦曰平.夏胃微鈎曰平.長夏胃微耎弱曰平. 秋胃微毛曰平.冬胃微石曰平.”
『素問』平人気象論
“ 春三月.此謂發陳.天地倶生.萬物以榮.夜臥早起.廣歩於庭.被髪緩形.以使志生.
生而勿殺.予而勿奪.賞而勿罰.此春氣之應.養生之道也.逆之則傷肝.夏爲寒.奉長者少.
夏三月.此謂蕃秀.天地氣交.萬物華実.夜臥早起.無厭於日.使志無怒.使華英成秀.
使氣得泄.若所愛在外.此夏氣之應.養長之道也.逆之則傷心.秋爲痎瘧.奉收者少.冬至重病.
秋三月.此謂容平.天氣以急.地氣以明.早臥早起.與難倶與.使志安寧.以緩秋刑.收歛神氣.
使秋氣平.無外其志.使肺氣清.此秋氣之應.養牧之道也.逆之則傷肺.冬爲飧泄.奉蔵者少.
冬三月.此謂閉蔵.水冰地坼.無擾乎陽.早臥晩起.必待日光.使志若伏若匿.若有私意.
若巳有得.去寒就温.無泄皮膚.使気亟奪.此冬氣之應.養蔵之道也.逆之則傷腎.春爲痿厥.奉生者少.”
『素問』四気謂神大論
素問には、生体の把握・養生・疾病予防に関して記載されています。
人体は、四季の移ろいと同調しており、我々は1年(春夏秋冬)
これと四季のリズムとの調和によって、
逆にいえば、
A.六気:季節と天地の気の変化
季節:六気
春(立春~) :風
夏(立夏~) :暑・火
長夏(小暑~・陰暦六月) :湿
秋(立秋~) :燥
冬(立冬~) :寒
※内経成立地の黄河流域での季節の区分であり、
日本では芭種頃より雨季(梅雨)となります。
1)六気
六気の過剰・不足・季節との不相応によって出現します。
① いつも、雨の降る前に調子が悪い → 湿邪の影響、陰の作用が強くなり、気血津液が停滞しやすくなる。
② 寒い時期になると発症 → 冷え
③ 暑い時期になると発症 → 熱
④ 急に気温が上昇すると発症 → 陽の過多、あるいは気逆傾向
次週に続きます。
お楽しみに!
【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
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