これまでのお話・・

「泣く」とはどういうことか（その１）
「泣く」とはどういうことか（その２）

今日は、「感極まる」「感情が高ぶる」ということと、「肝」という臓がどう関わるか、というお話をしようかな、と思います。

以前、東洋医学においては、五臓と感情は関係が深い、というお話をチラッとしました。

（カテゴリ「七情について」の8つのお話参照）

その中で、「肝」という臓は「怒り」という感情と関係が深い、というお話をしました。

しかし、「泣く」という現象は、なにも「怒り」だけで起こってくる訳ではありませんよね？

うれしくて泣く、悲しくて泣く、恐くて泣く等々、「泣く」という行動に移るまでの感情は、実に様々です。

しかも単純に、目に対する物理的な刺激でも、涙が出ることはあります。

それなのに、なんで「泣く」ことと「肝」の関係が深いかというと、感情の過不足、というものは、つまるところ「気の正常な流れ」を障害するからです。

つまり、怒れば気が上がり、喜べば気が緩み、思い患えば気が結び、悲しめば気が消え、恐れれば気が下がる訳です。

（カテゴリ「七情について」参照）

そんで、感情の過不足によって乱れた、これ（気の極端な動き）を正常な状態に戻す、主たる臓こそが「肝」なのです。

ですので、この感情の過不足がきつければきついほど、「肝」の仕事は多くなります。

頑張らなくてはいけなくなります。

こうしたことから、「肝」は五臓の中では、

「将軍の官（しょうぐんのかん）」

とも言われ、外的な刺激（精神的、肉体的両面）に対しての対応を担い、適切な対処を考える臓、と位置付けられています。

この時、この働きがスムーズに、速やかに発揮出来れば、「泣く」という現象は起こりません。

（いわゆる感極まった状態になることはないわけですね）

しかしこれが「肝」にとって許容範囲を超えた、大きな負担になるほどの感情の過不足だと、肝の働きが阻害されます。

この病理的状態を、東洋医学では「肝欝気滞（かんうつきたい）」と言います。

これが長引いたり、あるいは短期的であっても急激に起こったりすると、「気鬱化火（きうつかか）」という状況が起こります。

（なぜ、そうなるのかという細かい話は、話が逸れるので割愛します。）

この「気鬱化火」という病理現象が起こると、気は一気に体の「上」に向かいます。

つまり、体の「上」で「気」が急激に渋滞する訳です。

これが「目」で起こると、目は充血（血も渋滞した状態）して真っ赤になり、熱（鬱熱といいます）を持ちます。

これだけで終わったら、すぐに「目」がカラカラに乾いて、干からびて失明しちゃいますので、何とかこれを冷やそうと、「肝」やそれ以外の臓腑が協調して、

体の中の正常な「水（津液と言います）」が目に「急激に」集まってきます。

そして余剰な分が溢れて、目からその水が流れる、これが東洋医学的な「涙（るい）」です。

ちなみに、目で起こらない場合でも、この病理（気鬱化火）の場合は、頭痛であったり、肩こりであったり、必ず「上」で症状が起こってきます。

（感情が極まっても、泣く人ばっかじゃないもんね）

では物理的な刺激で涙が出るのはどうしてか、次回はそのお話。

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