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こんばんは。齋藤です。
前回の続きです。
前回の話はコチラ。
今回は、津液について、簡単ではありますが書いていこうと思います。
津液とは、血液を除いた、体内のあらゆる種類の正常な液体の総称です。
もちろん、浮腫や腹水などは含みません。
摂取した飲食物をもとに、胃腸で生成された水穀の精微の水液の部分で、一部は血中に入り血液の成分となり、一部は肺に運ばれ、肺から全身に散布されます。
「津」とは、気血とともに循環する液体のことで、さらさらした性質で、涙、唾、小便、汗などとして、体表や体外に出るものです。
「液」とは、身体の九竅(両目、両耳、両鼻、口、肛門、尿道口)、内臓や腸、関節腔、頭蓋骨などに蓄えられている、粘稠な液のことで、体内にあり、生理的機能を果たします。
さて、津液ですが、どのように体内で生成されていくのでしょうか。
『素問・経脈別論』には、「飲は胃に入り、精気を游溢し、脾により上輸す。脾気は精を散じ、上り肺に帰り(おくり)、推動を通調し、下り膀胱に輸す、水精は四布し、五経に並び行る」と記載されています。
腎陽の蒸騰気化のもと、脾胃の運化によって飲食物から生成された水穀の精微を、肺へ上輸させ、肺の宣発作用により、三焦を通じて全身に散布します。
一部は汗などとして体外に排出され、一部は全身を栄養・滋潤したのち、肺の粛降作用により、膀胱に下輸され、尿として排泄されます。
と難しく書くと、こういう表現になります。
実際に、もっと細かく書くことはできますが、専門用語を並べて書くことになるので、意味が分からなくなってきます。
物凄く簡単に書くと、津液の生成に関与する臓は、肺・脾・腎です。
摂取した飲食物を、胃腸(脾胃)で消化吸収し、その飲食物に含まれる水分を、小腸や大腸から吸収したものが津液となります。
東洋医学では、色々な臓腑が関与しうまく連携を取ることにより、生命活動が維持されていると考えます。
津液の生成一つとってみても、そのことがよくわかります。
参考文献
『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)
『鍼灸・漢方の名医になるための 気血弁証論治学』 編者:神野英明
『中医学ってなんだろう ①人間のしくみ』 著:小金井信宏(東洋学術出版)
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)
『基礎中医学』編著:神戸中医学研究会 (燎原)
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こんばんは。齋藤です。
前回の続きです。
前回の話はコチラ。
六淫の外邪が、瘀血形成をする話の続きを書きます。
今回は、湿邪!!
湿邪は陰邪です。
人体に侵入した後に、気機の働きを容易に停滞させ、気がめぐらなければ、血行に影響して瘀血を形成します。
血液の流れを川の流れに例えると、正常な状態は、ゴミもなくヘドロもなく、透き通った川の状態です。
それが、湿邪が外から入ってくることにより、川にヘドロやゴミが溜まり流れにくくなります。
この際、ヘドロやゴミが湿邪になるのですが、このような感じで、想像するとわかりやすいでしょうか。
もちろん、もともとの体質的に、飲食の乱れなどがあり、胃腸の働きが悪く湿邪が内生している場合、同気相求という言葉があるように、身体の中の湿邪(内湿邪)と、外界の湿邪(外湿邪)が呼応し、内湿邪の働きが強くなり、脾の更なる機能低下を招く要因になります。
六淫の外邪である湿邪が体内に入り込まないように、体調を整えておくことが重要になってきますが、日常的に暴飲暴食を行わないなど、胃腸の状態を良好に保っておくことが特に重要になってくると思います。
参考文献
『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)
『鍼灸・漢方の名医になるための 気血弁証論治学』 編者:神野英明
『中医学ってなんだろう ①人間のしくみ』 著:小金井信宏(東洋学術出版)
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)
『基礎中医学』編著:神戸中医学研究会 (燎原)
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