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こんばんは、森岡です(^_^)
前回までのお話・・・
現代人に多い熱の発生と治療(その2)
続き行きます!!
これまでに、「熱邪(火邪)」の発生原因と診断所見についてお話ししてきました。
昨日、学校の同級生が調子が悪いということで治療したのですが、まさに熱の病症でしたね。
それは、風邪から生じた「熱邪」でしたが、それにより、
だるさ・むかつき・呼吸が苦しい・喉の渇き・口の粘り・のぼせ感・便秘などがでていました。
そして、しきりに熱い熱いと言っていました。
やはり目は充血し、顔は紅潮。
皮膚を触ると熱く、汗ばんでおりました。
そこで手足に鍼を打つこと10分。
目の充血・顔の紅潮が引き、発汗も止まっていました。
「今、熱い?」と聞くと、鍼を打ってすぐに涼しくなってきたとのこと。
体が軽くなったと喜んでいました。
鍼すごいですね~。
ということで(前置き長すぎ・・・)、今回は「熱邪」の治療方法です。
この「熱邪」を相手にする時のポイントは、
「位置と深さ」
です。
熱邪が悪さをしている位置が、
体の上の方なのか、真ん中の辺りなのか、下の方なのか。
またそれが、
体の浅い所なのか、深い所なのか、はたまたその間なのか。
これを鑑別し、治療に当たるのです。
では、どうやって鑑別するのでしょうか?
と、その前に、東洋医学的に治療を進めていく時には、その診断治療の物差しとなる、様々な”方法”が存在します。
それを「弁証」と言います。
この「弁証」を病気の性質や状態に合わせ使い分けるのです。
簡単に言えば、小さい魚を獲るときには、小さくて網目の細かい網を使いますよね。
しかし、大きい魚を獲るときには、小さく網目の細かい網ではうまく獲れません。
そこで、大きく頑丈で網目の粗い網を使う訳です。
このように魚の性質・大きさによって網の選択を変えるように、
病気の性質・状態によってそれに見合った「弁証」を選択し、病と戦っていくのです。
これが、東洋医学による治療の核となるところです。
それは西洋医学でも同じで、”骨を折った”という病態なら、
選択される診断法と治療は”レントゲン”であり”ギプス固定”であります。
ここで”胃カメラ”と”胃薬”を選択する医師はいませんよね(笑)
そして、熱邪と戦っていくための「弁証」として選択されるのが、
「衛気営血(えきえいけつ)弁証」と「三焦(さんしょう)弁証」
という弁証法です。
聞いたこともない!?なんて鍼灸師さんはいませんよね(汗)
次回に続く。
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こんばんは、松木です。
続きを書いていきます。
インフルエンザの季節(その1)
インフルエンザの季節(その2)
インフルエンザの季節(その3)
インフルエンザの季節(その4)
前回、風邪やインフルエンザを、東洋医学では基本にどのように考えるかについて書きました。
そして、普通の風邪とインフルエンザの何が違いは、
インフルエンザは症状が激しく、進行が急激であるということが挙げられると書きました。
これを東洋医学的にどのように考えるかと言いますと、
東洋医学において、病の進行には「一定の法則」があると考えています。
例えば、風邪をひいたとき、最初はゾクゾク悪寒がしていたのに、ある時から、熱っぽくなって悪寒はなくなる、なんてことがありますよね。
これは病気が、悪寒のステージから、熱っぽくなるステージに変化したと見ることが出来ます。
この、病気のステージの変化の仕方に法則がある、と東洋医学は考えています。
また、この法則というのは一つではありません。
専門的な用語で言いますと、前回書きましたインフルエンザの分類のうち
1、傷寒型のもの には「六経弁証」という考えを
2、温熱型のもの には「衛気営血弁証」という考えを
それぞれ使っていきます。
これらの法則を知っていることにより、患者さんを診た場合、
「今後どのような症状が起こる可能性があるか予測することができる」
ということになります。
そして、インフルエンザは一般の風邪に比べて症状が激しく、進行が急激であるというのが特徴として挙げられますので、
病気のステージの変化が急激である、ということが分かります。
そうすると、治療のスピード、治療のタイミングなどが一般の風邪と違ってくる、ということになります。
また、これらの法則を運用する場合に大切なのが、「患者さん個人の普段の体調」や「その時の気候の状態」などを考慮に入れるということです。
これらの考えを複合的に運用することで、その患者さん個人に合った医療が提供でき、より良いアドバイスをすることができるのです。
割と掻い摘んでの説明になりましたが、インフルエンザについてはこの辺りでお終いにしたいと思います。
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