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酷暑

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こんばんは、永井です。

7月後半です。

7/23には二十四節気で大暑を迎えましたが酷暑日が続いていますね。

熱中症のニュースも多く目にします。本日は熱中症について記載します。

熱中症とは、体温が上がり、体内の水分、塩分のバランスが崩れたり、体温調節機能が働かなくなったりして、体温上昇や眩暈、痙攣、頭痛など様々な症状を起こす病気です。

熱中症を疑う症状は数多くあります。

眩暈、失神、筋肉痛、筋肉の硬直、大量発汗、頭痛、不快感、悪心、嘔吐、倦怠感、虚脱感、意識障害、痙攣、手足の運動障害、高体温などです。

東洋医学では熱中症のことを中暑と呼びます。

暑熱がい陽明に直入した熱盛と傷津耗気の病症です。

気虚(体力不足)、陰虚(老化、水不足)体質では熱中症を発症しやすいと考えます。

熱中症予防としては、冷房を使用する、日中の外出を控える、外出時は防止や日傘を使用して直射日光を避ける、水分・塩分・カリウム補給、十分な睡眠をとる等が有効です。

また、環境省では、『環境省熱中症予防情報サイト』で熱中症警戒アラートや熱さ指数の情報提供がされています。

しっかり養生を行い、この酷暑から身体を守り、健やかに過ごしていきたいですね。

次回へ続きます。

参考文献

『内経気象学入門』　著者：橋本浩一　(緑書房)

『東洋医学に学ぶ四季の養生法』　主編：橋本浩一　(Independently publoshed)

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精気学説②

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皆さんこんばんは、山﨑です♪

関連ブログはこちら→院長関連ブログ

前回のブログはこちら→精気学説

本日は、気の運動変化についてお話していきます。

人体においても運動変化(循環)は重要となります。

『呂氏春秋』尽数篇に、「流れる水は腐らず、聞き戸の枢(とぼそ)に虫がつかないのは、動いているからである。人間の肉体や精気も同様で、肉体が活動しなければ精気も流行せず、精気が流行しなければ、普通の気も欝結する。気欝が頭におこれば療や中風と為り、耳の場合には難聴や聾となり、目の場合には視力が落ち盲となり、鼻の場合には鼻がつまり塞がり、腹の場合には腹が張り腹痛となり、足の場合には筋肉痛や脚気となる。」

これらは、「気滞病理学説」を生み出す思想となります。

天地陰陽は常に運動変化しているが、天人合ーであるので、人間もまた常に変化変転しているということであり、静止固定してはいけない、ということであります。

“天道は園に、地道は方なり。聖王之に法り、以て上下を立つ。何を以て天道の園きを説くや。精気は一上一下し、園周復雑して、稽留するところなし。故に、天道園なりと日う。何を以て地道の方なるを説くや。万物は殊類殊形なるも、皆分職ありて、相い為すこと能わず。故に地道は方なりと日う。主は園を執り、臣は方に処る。方園易らざれば、その国乃ち昌ゆ”『呂氏春秋』季春紀園道篇

“天に在っては象を成し、地に在つては形を成し、変化見わる。・・・(中略)・・・易は天地と準ず。故に能く天地の道を弥論す。”

(意訳:易とは、乾坤が天地に象るのを始めとして、卦交の変化すべてが天地の動きに符号している。ならば易は天地の道をすっぽりと糊で封をしたように継ぎ目もなく包み込むことができ、しかも、天地の道をもって易のなかの互室皇室皇とすることができる。)『易経』繋辞上伝

【参考文献】
『鍼灸臨床能力北辰会方式理論篇』
藤本蓮風監修、(一社）北辰会学術編著、緑書房

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