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前回のお話・・・

「理」の意味       参照

では続きいきましょう。

◆「理」の意味

wikipediaによれば、

「理」とは、中国哲学に出てくる概念。

（仏教用語としても出てくるそうで。）

本来、「理」は文字の意味から言うと、璞（あらたま：まだ磨いてない玉）を磨いて、美しい模様を出すことを意味するそうで、

そこから「ととのえる」「おさめる」、あるいは「分ける」「すじ目をつける」といった意味が派生する。

もともと動詞として使われたが、次に「地理」「肌理（きり）」（はだのきめ）などのように、ひろく事物のすじ目も意味するようになったと言います。

それが抽象化され、秩序、理法、道理などの意に使われるようになったと。

・・・一先ずなるほど。

（要点を抜粋して引用しています。）

中国哲学に出てくる概念と言っても、「理」という文字の出典は、孔子の『論語』や、『老子』には出て来ず、『孟子』の中に一か所「条理」とあるのみなんだそうで、

『荘子』『荀子』『韓非子』『淮南子』『墨子』あたりに頻出する文字なんだそうです。

因みにこれらについては、過去記事

「孔子」という人物

｢老子｣という人物

「孟子」という人物

「孟子」という人物　２

「孟子」という人物　3

｢荘子｣という人物

「荀子（じゅんし）」という人物

「荀子」という人物（その２）　　　参照

・・・そう言えば、韓非子、墨子、淮南子についてまだ書いて無かったねえ。

これもそのうち書きましょう。

蓮風先生もよく仰ることですが、中国伝統医学を理解する上で、古代中国哲学への理解は重要。

つまり、いわゆる諸子百家思想を知ることは重要です。

まあこれを見ると、「理」は儒家、道家双方において、重視されてきた考え方であるということが分かります。

続く

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