こんばんは、森岡です(^_^)

前回までのお話・・・

相撲と東洋医学（その１）

相撲と東洋医学（その２）

相撲と東洋医学（その３）

続き行きます！！

行司さんが発する掛け声「はっけ（き）よい」にも、当然、東洋思想が組み込まれています。

有力な説として２つあります。

１つは、「発気揚揚（はっきようよう）」説で、もう１つは、「八卦（はっけ・はっか）良い」説です。

「発気揚揚」説

発気揚揚という言葉が、つまって「はっきよい」となったという説です。

発気は「気を発すること」で、揚揚は「得意げなさま」を表す言葉です。

転じて、「もっと気を発して戦え、気を充実させろ」という力士に奮起を促す意味で、使われています。

「気」の思想が、一般的に普及していたことが伺えますね。

また、「気」が人間の

動きや強さを左右する要素

だと認識されていたんですね。

もう１つ、「声」によって、「気」に変化を起こすというのも、興味深いですね～。

「八卦良い」説

「当たるも八卦、当たらぬも八卦」ということわざは、皆様にもなじみのあるものであると思います。

この「八卦」は、以前、少しお話した「易（えき）」における言葉です。

勉強会に行ってきました！　　参照

古来、人々は「無」から「有」が生じると考えていました。

それを「易」では、太極（無）から両儀（陰陽）を生じると記されています。

両儀（陰陽）を、さらに陰陽でわけると、四象（陽中の陰とか陰中の陰とかですね）が生じるとしています。

さらにさらに、四象を陰陽でわけると「八卦」が生じます。

この「八卦」は、

万物の普遍的現象を具体的に表している８つの基本形

であります。

この８つは、

「乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤」

と表されます。

順に、

「けん・だ・り・しん・そん・かん・ごん・こん」

と読みます。

それぞれの示す意味は、順に、

「天・沢・火・雷・風・水・山・地」

となります。

乾坤一擲（けんこんいってき）という言葉がありますが、そのもとは「易」の乾と坤（天と地）からきています。

「易」では、この８つの基本形を、さらに複雑に組み合わせることにより、この世の全ての変化を表現しようとしたわけです。

つまり、「はっけよい」は「八卦良い」であり、全ての準備が整い、真剣勝負の場が出来上がった事を意味します。

また、相撲は古来、「天下泰平・五穀豊穣を祈る祭り事」であったことは、これまでに述べています。

ですから、勝敗がどの様に転んでも、「良い八卦となりますように」との願いも、込められていたのではないでしょうか。

この様に、国技・相撲には、東洋思想がふんだんに散りばめられています。

他にも、行司さんの軍配は月と太陽を象徴しているとか、まだまだあります（笑）

つまり国として、根底に東洋思想が根付いていた訳です。

現在、日本がこれだけ迷走をきわめている理由の一つとして、

日本という国の、根底にある思想がほぼ無いことも、挙げられるのではないでしょうか。

次回まとめです。

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こんばんは、森岡です(^_^)

「分からない」という言葉。

皆さんも、一度は言ったことがあると思います。

「先生、今の説明分かりません。」

「あなたの気持が全く分からない。」

「意味分からない。」

日常生活でも、よく聞きますよね。

僕は、この言葉を使う時は注意しています。

「分からない」の意味には、２つあると思います。

１つは、

理解しようと極力努めたが、本当に理解できなかった。

もう１つは、

理解しようとする気持ちがはなから無い。

稀に、分かっていても、「分からない」という方もいらっしゃいますが・・・（苦笑）

これは「姿勢（気持ち）」の問題が重要です。

前者において使う場合は、言われた相手もさほど不快感を感じず、

むしろ、なぜ相手に伝わらなかったのかを考えることができる、

良い機会となると思います。

言った本人も、分からないことに対して、良い回答が得られれば、

更なる発展を望めます。

双方に良い訳です。

しかし、後者の場合は違います。

言われた側は、間違いなく不快感を感じるでしょう。

それが、もし、その人が真剣に学んだ知識だったり、

理解してもらおうと、一生懸命になって説明したことだったりした場合は特に。

そうなると「君、分かろうとする気がないんだろ？」となります。

そして言った側も、不快となります。

なぜなら、この言葉をよく使う人は、

自分が、「分かろうとする気が無い」ことに、「気づいていない」ことが多いからです。

むしろ、自分は「分かろうとして聞いている」とさえ、思っていたりします。

ですから、言われた側が不快感を示したことに、不快感を示します。

「何で、そんな態度取られなきゃいけないの？」

しかし、これは、明らかに相手に対して「失礼」に当たります。

こうなると、この先は何も発展は望めません。

双方に悪影響です。

ですから、僕は「分からない」を使う時は、その前に一度、自問自答をします。

「自分は分かろうとするための気持ちをもって、最善の努力をしたのか？」

この、

「分かろうとする姿勢」

を持つことが、非常に重要なんじゃないかなと思います。

たとえ、自分が興味のないことであっても、「分からない」を使う時には、分かろうとする努力をする。

この姿勢は、「積極性」や「自主性」にもつながると思います。

また、言葉には不思議な力があります。

自分が発した言葉は、相手はもちろん、自分も聞いているのです。

つまり、

相手に言っているようで、その実、自分に言い聞かせている。

「分からない」とは、

自分に対して「分からなくていいんだ」

と、言い聞かせているのです。

これは怖いことです。

皆さんは、自分の姿勢を棚に上げ、内なる自分に、知らず知らずに、

「分からない」

を、発していませんか？

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