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こんばんは　浅田です

 

 

 

前回の話

 

七情の異常　  七情とは

七情の異常2　善怒とは

七情の異常3　肝鬱気滞による善怒

七情の異常4　肝胆火旺による善怒

七情の異常5　肝脾不和による善怒

七情の異常6   善喜とは

七情の異常7　心火による善喜

七情の異常8　心腎不交による善喜

七情の異常9　心肝火旺による善喜

 

参照

 

 

 

 

今日からは善憂思について

 

 

 

善憂思とは、大したこともないのに、常に思い悩み憂鬱で、気分が晴れないことを言います。

 

 

 

あれこれ過剰に考えてしまう、やる気が出ない、物事から興味がなくなる、おっくうな気持ちになるなど、ココロの異常が出てきます。

 

 

 

いわゆる、うつ病の様な状態です。

 

 

 

ほとんどの善憂思及び、うつ病の始まりは、ココロではなく、身体に出てきます。

 

 

 

うつ病になる前に、不眠や食欲低下、胸苦しさや息切れして呼吸が上手くできないなど、身体に症状が出てくるのはよくあるパターンです。

 

 

 

ココロと身体は密接である証拠ですね。

 

 

 

 

 

ここでは「憂」と「思」の異常をまとめて「善憂思」と考えています。

 

 

 

『素問 陰陽應象大論篇』には、

 

 

 

「中央生濕．濕生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．其在天爲濕．在地爲土．在體爲肉．在藏爲脾．在色爲黄．在音爲宮．在聲爲歌．在變動爲噦．在竅爲口．在味爲甘．在志爲思．思傷脾．怒勝思．濕傷肉．風勝濕．甘傷肉．酸勝甘．」

 

 

 

と書いてあり、

 

 

 

「思」は、思慮・思考のことであり、脾の臓が強く関与しています。

 

 

 

同じく、『素問 陰陽應象大論篇』には、

 

 

 

「西方生燥．燥生金．金生辛．辛生肺．肺生皮毛．皮毛生腎．肺主鼻．其在天爲燥．在地爲金．在體爲皮毛．在藏爲肺．在色爲白．在音爲商．在聲爲哭．在變動爲欬．在竅爲鼻．在味爲辛．在志爲憂．憂傷肺．喜勝憂．熱傷皮毛．寒勝熱．辛傷皮毛．苦勝辛．」

 

 

 

とも書いてあり、

 

 

 

「憂」と肺の臓は密接であることがわかります。

 

 

 

 

この「憂」という字の意味が沢山ありイマイチしっくりこないので、字解きをして調べてみました。

 

 

 

そもそも「憂」には、

 

 

 

・気にかける

 

・心配する

 

・悩み

 

・苦しみ

 

・疲れ

 

・穏やかに行われる

 

 

 

という意味があります。

 

 

 

この「憂」を分解して、

 

 

 

「頁」、「心」、「夊」の３つにしてみると、

 

 

 

「頁」は人の頭を表し、

 

「心」は気持ちを表し、

 

「夊」は足跡を表します。

 

 

 

この３つを全て組み合わせると、「沈んだ気持ちで静かに歩く様子」を表し、何かを「気にかける、心配する」という意味になるそうです。

 

 

 

これで、「何かの物事に対して気にして、心配ばかしりていると、肺の臓が傷つけられてしまう」と解釈できます。

 

 

 

 

次回からは、どんな体質で、どんな身体の状態に、どんなキッカケが加わると、善憂思が生じるのか書いていきます。

 

 

 

続く．．．

 

 

 

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こんばんは　浅田です

 

 

 

前回の話

 

七情の異常　  七情とは

七情の異常2　善怒とは

七情の異常3　肝鬱気滞による善怒

七情の異常4　肝胆火旺による善怒

七情の異常5　肝脾不和による善怒

七情の異常6   善喜とは

七情の異常7　心火による善喜

七情の異常8　心腎不交による善喜

 

参照

 

 

 

前回は心の臓と腎の臓のアンバランスで善喜が発生する話をしました。

 

 

 

今回は、心の臓と肝の臓の関わり、心肝火旺による善喜について

 

 

 

 

全身の気を伸びやかに巡らせていることを好む肝の臓は、激しいストレスや長期間のストレスによって失調し、気鬱が火に変化して、肝の臓に火が生じます。

 

 

 

心肝火旺は、心の臓の火（心火）と肝の臓の火（肝火）が同時に旺盛になっている状態で、肝火は心火を、心火は肝火を引き起こし、相互に影響し合っています。

 

 

 

肝火が心火を引き起こす、または心火の勢いを上げることによって、 心神が異常となり「善喜」が生じます。

 

 

 

いらいらし怒りっぽく、目の充血、頭痛、眩暈、不眠、動悸、多夢などの症状を伴うのが特徴です。

 

 

 

この場合は、全身の気や血を巡らせて、熱を外へ発散させることが重要です。

 

 

 

肝の臓や腎の臓からの影響でも善喜が生ずる為、喜笑は心の臓と密接であるからと言って、心の臓の異常ばかり診ていてはダメですね。

 

 

 

現象面だけでなく、根本はなんなのか、

 

これが重要なのですが、これを明確にするのが難しい．．．

 

もっともっと勉強が必要です。

 

 

 

続く．．．

 

 

 

 

 

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