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こんばんは。齋藤です。
前回の続きです。
前回の話はコチラ。
続いて、5.気虚の牙痛について書いていきます。
気虚の牙痛は、労傷過度や慢性疾患の栄養障害で、元気が消耗して発生します。
元気とは、原気とも呼ばれ、腎精に源を発し、その腎精は先天の精と後天の精より生成されます。
元気は、臓腑の機能活動を推動し、活発にする作用があり、人体が活動するうえでの原動力と考えられています。
先天の精は、両親から引き継いだ、生まれつき備わった精の事です。
後天の精は、食物を胃腸で消化し生成した水穀の精微が、五臓六腑に輸布されて化生した精の余りで、先天の精を充養し、腎精を生成します。
その為、過度な疲労により腎精を損傷するか、何かしらの原因で飲食物が食べられなくなり、後天の精の生成不足が発生し、腎精が不足した事が原因で、元気の不足が発生します。
症状として、慢性的な鈍痛があり、歯の動揺はなく、局所にやや発赤や腫脹がみられる熱証はなく、息切れや物を言うのが億劫、倦怠無力感・声に力がない・顔色が白いなどの、気虚症状が伴います。
治療は気を補う治療が中心になってきます。
陰虚の牙痛同様、なぜ気虚が発生しているかという部分を明らかにしていくことが重要になってきます。
参考文献
『症状による中医診断と治療』 上巻
原著:中医症状鑒別診断学 主編:中医研究院 趙 金鐸 編約:神戸中医研究会 (燎原書店)
『基礎中医学』 神戸中医学研究会編著 (燎原)
『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)
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こんばんは 浅田です
前回の続き
参照
前回は、解表法、清気法、袪湿法を紹介しました。
今日は、通下法、清営法、涼血法について簡単に解説します。
4 通下法
温病の場合の通下法は、胃腸に籠った熱を冷やして下します。
冷やして下す為、寒下、瀉下清熱と言います。
実熱の反応を呈している、上廉、天枢、大腸兪、合谷などが選穴候補となり、治療後に、臭いのキツい大便が出たり、色が濃く臭いのある小便が大量に出てきます。
5 清営法
清営法は、営分の熱を冷まします。
営分の熱は、気分に浮かせながら取り除いていくのが基本だと言われています。
配穴は、章門、天枢、至陽が候補として挙がります。
6 涼血法
涼血法は、血分に入った熱を冷ます治療法です。
三陰交、膈兪、血海が選穴候補となり、手足の十井穴から刺絡も一つの方法です。
続く…
参考文献
『ほくと50号』 北辰会
『北辰会方式理論篇』 緑書房
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