こんばんは。齋藤です。

本日より2月ですね。

少しずつ陽も伸びてきていますし、徐々に春が近づいていますね。

それでは前回の続きです。

前回の話はコチラ。

心が直接邪を受け止めない理由に関して、書いていこうと思います。

霊枢邪客編の原文は以下の通りです。

「心者、五臓六腑之大主也、精神之所舎也。其臓堅固、邪弗能容也。容之則心傷、心傷則神去、神去則死矣。故諸邪之在於心者、皆在於心之包絡。包絡者、心主之脈也。故独無腧焉。」

心は五臓六腑の主催者で、精神を宿す中枢で、性質は堅固であり、邪気は侵入しません。

もし、邪気が侵入したら、心臓は損傷して心気が損耗散逸して、人は死んでしまうと考えられています。

その為、病邪が心臓を侵犯したとしても、心の包絡上にあります。

包絡は、心主の脈であり、心包が心に変わり邪気を受けると記載されています。 

また、霊枢九鍼十二原編には、原穴に関して以下の様な記載がありあます。

陽中の少陰は肺なり。其の原は太淵に出づ。
陽中の太陽は心なり。其の原は大陵に出づ。
陰中の少陽は肝なり。其の原は太衝に出づ。
陰中の至陰は脾なり。其の原は太白に出づ。
陰中の太陰は腎なり。其の原は太谿に出づ。
膏の原は鳩尾に出づ。鳩尾一。
肓の原は脖胦に出づ。脖胦一。

そもそも手少陰心経の原穴が記載されておらず、心は陽中の太陽に属し、其の原穴は大陵穴です。と記載されています。

霊枢では陰経は六経ありながら五原穴で、陽経六原穴も合わせ合計十一原穴。

難経では、陰経は六経に六原穴で、陽経の六原穴を合わせ合計十二原穴という様になっています。

これは歴史の流れ的に、難経の方が、素問より後に作成されているので、その過程の中で理論の発展がなされたと考えられます。

続く。

参考文献

『難経解説』　　南京中医学院=編　戸川芳郎=監訳　浅川要・井垣清明・石田秀実・勝田正泰・砂岡和子・兵頭明=訳　（東洋学術出版）

『難経の研究』　本間祥白=著　井上理恵=校閲　（医道の日本社）

『難経鉄鑑』　伴尚志=訳　広岡蘇仙=著　（たにぐち書店）

『ハイブリット難経』　割石務文=著　（六然社）

『現代語訳　黄帝内経霊枢　上巻』　南京中医学院編　石田秀実監訳　(東洋学術出版)

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