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こんばんは。二神です。(＾０＾)ｖ

 

 

今年も残すところ１カ月と少しとなりました。

 

 

この時期に入ると年末に向けて、何かと忙しくなり、気持ちも焦りがちです。

 

 

年末年始は普段やらないようなことがたくさんあり、精神的にも肉体的にも疲労しやすい

 

 

時期なので、体調管理には十分に気を付けながら、何をしなくてはいけないのかを

 

 

しっかり把握した上で、逆算しながら一つ一つ消化していこうと思います。

 

 

さて、先日久々に家族で神社にお参りに行ってきました。

 

 

私は意外と神社が好きなので、事あるごとに神社にはよく行きます。

 

 

その時々での節目の時期や、悩み事があったり、気持ちがもやもやした時に

 

 

お参りに行くと意外と気持ちが晴れてスッキリすることが多々あります。

 

 

都会には少ない自然に囲まれるだけでも気持ちがいいものです。

 

 

そんな中、今回息子にもお参りの仕方を初めて教えましたが、皆さんはお参りする時の礼儀を

 

 

正しくご存知でしょうか。

 

 

息子に教えるために復習しましたが、意外と知らないこともあったので、

 

 

今回は簡単にご紹介しようと思います。

 

 

まず「揖(ゆう)」という言葉はご存知でしょうか。これはこちらの世界と神様の領域を

 

 

区切っている鳥居をくぐる前に軽く一礼するという神様への挨拶のことを言います。

 

 

鳥居をくぐり、その後は参道を歩きますが参道の真ん中は歩いてはいけないとされています。

 

 

これは正中と呼ばれる神様の通り道であるためです。

 

 

もちろん、鳥居をくぐる際も真ん中を通ってはいけないとされています。

 

 

この参道というものは、身分など関係なく、誰であれ自分の足で歩くものとされており、

 

 

昔から武士や殿様なども、馬や籠から降りて歩くものとされていました。

 

 

その名残で神社によっては今でも鳥居の前に下乗や下馬の文字を見ることもあります。

 

 

それだけ神聖な場所だという事ですね。

 

 

また、参道を歩いて神様に近づくためには身を清めることも必要です。

 

 

その為には、手水舎(ちょうずや)に立ち寄り、手と口を洗って身を清めてからお参りを行います。

 

 

これは皆さん知っていると思いますが、左手、右手、口という順番で清め、

 

 

この一連の流れは初めに柄杓ですくった一杯の水で行うこととされています。

 

 

このお清めは実はすごく簡略化されたもので、昔は神社に参拝する前には海や川に入り、

 

 

禊をすることもあったそうです。

 

 

この行為は今では現実的に難しい為、簡略化されてしまいましたが、今でも伊勢神宮では

 

 

内宮の手前にある五十鈴川で手や口を清めるそうです。

 

 

川そのものが大きな手水舎となっており、これは二千年以上前から続く風習だそうです。

 

 

伊勢神宮はまだ行ったことがないので、生きているうちに一度は行ってみたいと思います。

 

 

 

 

 

 

少し長くなってきたので次回に続く。。。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

蒸し暑い日が続きますね。

 

 

 

これから更に気温も上がってくると思いますので、室温管理などには十分お気を付けください。

 

 

 

さて本日７月９日、明日７月１０日に浅草でほおずき市が行われます。

 

 

 

古くから、観音様とご縁がある日は毎月１８日とされ、縁日に参拝すると、大きな功徳があると受け継がれてきました。

 

 

 

これとは別に室町時代以降に「功徳日」と呼ばれる縁日が新たに加えられてきました。

 

 

 

この功徳日に参拝すれば、100日分、1000日分の参拝に相当するご利益(功徳)が得られると信仰されていたそうです。

 

 

 

なんかすごいルールを作ってしまったんですね。笑

 

 

 

中でも、７月10日の功徳日はそのご利益が1000日分と最も多く、千日詣でと呼ばれていましたが、浅草寺では享保年間(1716～1736)頃より、「四万六千日」と呼ばれるようになり、ご利益も46000日分に相当するといわれるようになりました。

 

 

 

いきなり数字が増えすぎですよね。笑

 

 

 

ちなみに、46000という数字は、米一升分に含まれる米粒の量だからという説があるようです。

 

 

 

ほおずき市の始まりは愛宕神社で、千日詣にあわせて、ほおずきが売られていました。

 

 

 

「ほおずきを水に鵜呑みにすれば、大人は癪を切り、子供は無視の気を去る」と言われるなど、薬草として評判であったようです。

 

 

 

ところが、その愛宕神社の縁日を観音功徳日にならって、四万六千日と呼んでいた事から、四万六千日ならば、浅草寺が本家本元とされ、ほおずき市も浅草寺境内に立つようになり、愛宕神社をしのいで盛大になったものです。

 

 

 

いやー深い歴史があったんですね。

 

 

 

意地の張り合い的なものを感じてしまいますが。

 

 

 

ちなみに、ほおずきですが、生薬としても使用されています。

 

 

 

７～８月頃の開花中に、地下茎および根を掘り取り水洗いして日干しにしたものを酸漿(さんしょう)といいます。

 

 

 

効能としては、咳止め、解熱があり、利尿薬として発熱、黄疸、水腫の時に用いますが、子宮のぜん動運動を盛んにして堕胎（だたい）作用があるため、妊婦さんは服用することができませんのでご注意を。

 

 

 

この７月の両日、浅草寺では終日ご祈祷を行っており、本堂の扉を閉める時刻も遅らせ、普段とは違う黄色の祈祷札を授与するなど、一層の賑わいをみせますので、ぜひ一度行ってみてはいかがでしょうか。

 

 

 

46000日分のご利益が得られますよ！！！！