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こんばんは、森岡です(^_^)

前回までのお話・・・

痹証（その１）
痹証（その２）
痹証（その３）

ではでは、続き行きます！！ (さらに…)

こんばんは、森岡です(^_^)

この前、学校でこんな話をしていました。

友達：「問診って重要だよね～。」

僕：「ですよね～。」

友達：「でもなかなか欲しい情報が出てこないんだよね。」

僕：「それは聞き方の問題なんじゃないの？」

東洋医学を使って診断・治療する際に問診は欠かせないものです。

東洋医学の診察法は「四診」といって、

”望（ぼう）・聞（ぶん）・問（もん）・切（せつ）”

から成り立ちます。

望は目を、聞は耳を、問は口を、切は手を駆使して、病態を微に入り、細に入り、把握していくのです。

非常にシンプルであるが故に、これらを完璧にこなすには相当の鍛錬が必要です。

その中でも問診は重要です。

問診がうまくなるとかなりのところまで病気を把握でき、治療をするツボまでいくつかに限定できることもあります。

中国明代の名医、張景岳（介賓）先生も、彼の著書『景岳全書』の中で、

十問歌（問診の手順と要点について記載されている）を記しているほどで、

問診に重きを置いていたことが伺い知れます。

また、四診については難経六十一難が有名ですよね。

その中で問診については、

「問いてこれを知るを工と言う」

と書いてあります。

また、江戸時代に広岡蘇仙が記した『難経鉄鑑』において、

”工”とは”知恵がある”という意味であると出ています。

つまり、問診は知恵がなければできないってことです。

ですから知恵を絞って、あらゆる角度から問診しないと病気と戦えないってことですね。

そして、あらゆる角度から問診するには陰陽論が役立ったりするんですよね～。

う～ん、東洋医学深すぎます！！

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