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こんばんは 浅田です
前回の話
参照
今日は善驚について
善驚とは、驚きやすく、ビックリしたりおどおどして不安になりやすい状態をいいます。
“善驚”は“善恐”とは異なります。
理由も無いのに恐怖感を感じている“善恐”に対し、“善驚”は突然外界から刺激を受けて発生する精神の緊張が起こりやすい状態です。
“驚”はその時の一時的な情緒変化であり、“驚”に続いて起こるのが“恐”となります。
“驚”は“恐”と同様に、腎の精気が精神活動に反映したものであり、腎の臓と密接な関係があります。
また、驚くことで、驚悸(ビックリしたり、驚いたりすることで誘発される、自覚できる心臓の拍動)が起こることから、“驚”は心の臓にも強い影響があると考えられます。
外界の刺激や変化に対してビックリしやすくなる原因は、身体にあります。
次回からはどんな体質の人が善驚になるのか書いていきます。
続く...
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こんばんは 浅田です
前回の話
参照
今日は肝血虚による善恐について
『素問 調経論』には、肝の臓の障害により起こる、血の有余と不足についての記載があります。
「血有余則怒.不足則恐.
(血が過剰にあり内にこもると、ムッとした怒りが生じ、不足する時はココロに空洞が空いた様な“恐れ”が生じる)」
と書いてあり、
善恐と善怒は相反するものであり、血の過不足によって起こることがわかります。
肝血の消耗、不足により肝血虚の状態になると、筋肉のひきつれ、こむら返り、目のかすみ、月経量の減少または無月経などの症状を呈し、善恐が生じやすくなります。
心神と肝魂は密接な関係であり、表裏一体です。
肝の臓が血を適度に(多過ぎず、少な過ぎず)蔵することができなくなると、肝魂は不安定となり、心神も不安定になります。
心神が不安定になると、情志の異常が起こり、善恐、及び、その他の七情の異常も生じやすくなります。
また、肝血と腎精は転化し合いながら、互いにバランスを取り合っており、肝血が不足すると、血が精に転化することができなくなる為、腎精不足となり善恐が生じます。
これらのことから“善恐”は、腎の臓、心神の状態だけでなく、肝が蔵する血の問題も大きく関与してくると考えられます。
続く...
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