昨日、4月の5日から二十四節気（にじゅうしせっき）でいう「清明（せいめい）」に入りました。

「清明」という時期は、1年の中でも、

「万物がすがすがしく、明るく、美しい頃」

などと定義されています。

（イイネ～♪）

別に、ここからとった訳でもないんだけど、当院の名称は「清明院」ですから、何となくこの時期は、ゲンがいいような感じがしますね。（笑）

なんかキャンペーンでもやろうかな♪

（笑・・・冗談です。ちなみに清明院の名前の由来については当院の名前の由来参照）

二十四節気の中では、「春分」とか「冬至」が有名で、みんな、”何とな～く”知ってますよね？

（全部言える？）

・・・そこで、この「二十四節気」ってそもそもいったい何なんでしょうか？

1年を24の時期に分けたもの、と言えば簡単ですが、その歴史は？意味は？なにやら気になります。

Weblio辞書によれば、「二十四節気」というものの起源はやはり古代中国にあるようです。

紀元前、殷（いん）の時代や周（しゅう）の時代に起こり、徐々にまとまっていき、春秋戦国時代頃にはほぼ現在に近い概念でまとまったようです。

何で出来たか、と考えれば、ごく単純に言うと、農耕をやる（やらせる？）のに便利だったからではないでしょうか。

農耕民族である古代中国人にとって、季節を正確に知る、ということはまさしく死活問題だった筈です。

ですから大自然のあらゆるものの変化、とりわけ太陽と月の運行をよ～く観察する中で、必要に迫られて生まれた概念こそが

「二十四節気」

ではないのかな、と、個人的には考えています。

（専門家の方、お詳しい方、もしこの理解が間違っていたらご教示ください。）

ちなみに、二十四節気は月ではなく太陽の運行をもとに考えられた「太陽暦」を24に分けるものだそうです。

（月の運行をもとにした「太陰暦」では、農耕には使いにくかったのか・・・。）

これの日本においての扱いというのはどうかというと、当然日本は中国とまったく同じ気候ではありません。

ですので日本人得意の「アレンジ」を加えて採用しています。

例えばうなぎの土用、豆まきの節分、仏事のお彼岸なんかは「雑節（ざっせつ）」といって、日本独特のものだそうです。

古くは飛鳥時代には、すでに大陸から朝鮮半島を通じて伝わってきたらしいのですが、徐々に徐々改良され、現在に至るようです。

これも調べだすとキリがないので、この辺にしますが、まあともかく、二十四節気によると、毎年4月5日から15日の穀雨（こくう）になるまでは清明1日目、2日目、・・・と数えるそうです。

（だから今日は清明２日目だね。）

まあ現代人はみんなが農業やる訳じゃないから、知らなくても普段の生活で困ることはないかもしれないけど、こういうのを詳しく調べていくと、

昔の人の賢さ、細かさにはホント驚かされます。

何でも電化製品がやってくれて、簡単に情報が得られる今の時代も、善し悪しだな～・・なんて、思うこともあります。

と言いつつ、今まさにPCに向かっています。（苦笑）

参考サイト　国立天文台　こよみ用語解説のページ

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昨日、4月4日の日曜日は、大阪で行われた、（社）北辰会本部臨床コースに参加してきました。

今回の内容は午前中は愛媛の水本淳先生による、「傷寒雑病論」シリーズ講義。早いもので今回で9回目を迎えました。

僕は前回、諸事情により出られなかったので、今回の講義を楽しみにしていました。

今回もサスガの内容でしたね。

水本先生は東洋医学に、臨床にとてもアツい先生です。

また、非常に話しの上手い先生でもあります。

（落語が好きらしい・・・。）

午後は藤本蓮風先生による「経穴解説の解説」＋「太極陰陽論」。

前半はすでに書籍化されている『経穴解説』に最新情報を加えながら解説。

後半はさらに最近書籍化された『東洋医学の宇宙』に絡めて、現在中国で販売されている、『黄帝内経（こうていだいけい）』を解説したDVDを上映し、

これを同時通訳しながら陰陽を解説する、という面白い試みをなさっていました。

70歳手前にして、まだまだ新しいことをやろうとしておられる姿勢、素晴らしいと思います。

その後は藤本彰宣先生による「医学史」、島内薫先生による「方剤学と空間」と、2つのシリーズ講義でした。

短い時間でしたが、お二人ともサスガでした。

そして、終わった後はいつものように飲み会・・。

最終の新幹線で帰ってきて、今朝から臨床であります！

これが僕の普段の生活です。（笑）

飲み会では、今後の北辰会について、色々と興味深い話が出ました。

面白いことになりそうですよ～。

また午前中の講義で、水本先生から、

「明日は二十四節気で言うと”清明”です。」

という言葉が出ました。明日はそのお話。

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今日は、当院の名称「清明院」の由来について書きたいと思います。

開業前からの患者さんからは、

「安倍晴明を意識したの？」

とか、

「これからは清く明るく生きることにしたの？（笑）」

とか、色々聞かれるんですが（笑）、結論から言うと、知り合いの有名な姓名判断の先生のおっしゃる吉運の画数のなかで、

もともと「〇明院」という名前で考えてて、一文字目は「清」がおさまりがよかったんですよ。

（笑・・・ただこれだけのことです♪）

おさまりがよかったというのは、画数的、音的（響き的）、字面的、意味的にね。

（僕の中で）

僕はどっちかっていうと、占いとか姓名判断ていうのは、面白いとは思うけど、絶対的な物事の判断基準にし過ぎるのはどうかと思うタイプです。

（まあそれが一番一般的なタイプじゃないかなと思うんですが。）

なのでこういう時、いつも占いに頼ってすべてを決めてるわけではありません。

でも今回は、まず最初に、「竹下鍼灸院」とか、「新宿治療院」とか、ありふれた名称は何となくやだったのと、

長ったらしい名前もやだったので、シンプルかつ、何となくおさまりのいい字を使った名前にしよ！

ということでけっこう考えまして、最初に浮かんだのが「明」という字だったんですよ。

「明」ってね、ばらすと「日（じつ）」「月（げつ）」って書くでしょ？

日は太陽、月はお月さま、これって「陰陽（いんよう）」の関係じゃないですか！

よし、じゃあこの字を真ん中に持ってこよ！・・・と思ったわけです。

（何となくです。）

次に最後の文字を「院」か「堂」かで悩みましたが、「～堂」とつけている先輩の先生があまりにも多いので、

そこは単純にカブらないように「院」にしました。（笑）

「～院」の方が僕の知り合いの中では少数派で、そちらに1票！というわけです。

で、頭の一文字目は色々と考えたんですが、「清明」という言葉は二十四節気の一つにあります。

ものの本には、4月5日頃の、桜満開の、天地に澄んで明るい気が満ち溢れる時、と書いてあります。

また熟語としては、「清明なる秋晴れの日」とか、「清明なる秋月」とか、いずれも、澄み渡って明るい、という意味があります。

お、いい意味じゃん、なんかいいじゃん、で、姓名判断の先生に聞いたら画数的にもいいじゃん、じゃ、これでいこう、となったわけです。（笑）

で、「清明院」だけだとお寺と勘違いされるんで（笑・・・実際にされた）、ロゴに「東洋医学　伝統鍼灸」を入れた、というわけです。

まあ、細かく言うと、もうちょい色んな話もあるんだけど、今日はこの辺にしときます。

また機会があったら書こうかな、と思います。

ちなみにこの名前が決まった後、（社）北辰会代表理事の藤本蓮風先生に報告しに行ったところ、

竹「先生、今度開業することにしました！」

蓮「お！そうかよかったな！頑張れよ。で、治療院の名前は何にしたんや？」

竹「”清い”に”明るい”と書いて清明院です！」

蓮「ブッ（吹き出す）・・・全然イメージとちゃうやんか！」

竹「いいんです。（苦笑）ギャップを楽しんでください。」

蓮「そうか、まあ頑張れ！今度寄らせてもらうわ！」

・・・だってさ。

けっこう僕は自分のこと、清く明るい人だと思うんだけどなー・・・

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