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こんばんは。大竹です。
前回、私の地域のどんど焼きのお話をしました。
今回はどんど焼きの本来の意味と歴史について書きたいと思います。
本来は、「お正月に年神様をお迎えするために飾った門松や松飾りを正月の終わる小正月に焼いて年神様を空へお送りする」という意味があり、
その一年の「五穀豊穣/商売繫盛/家内安全/無病息災/子授け/子孫繁栄/厄払い」と言った願いを込めて行われる行事だそうです。
「どんど」の語源は、火祭りの間「尊や尊」と火が燃えるのを囃し立てていた、この言葉がなまったという説や
火が「どんどん」燃え盛る様子から「どんど」になったという説があります。
行われる日も、本来は「松の内」と呼ばれる、正月の期間中松飾りや門松を14日まで飾り、その次の日に歳神様をお見送りするどんど焼きを行なっておりました。
成人式が15日から1月の第2月曜に変わったことにより、どんど焼きも第2月曜日や第2日曜に行われているそうです。
どんど焼きの起源というと「左義長(さぎちょう)」と言う説があります。
左義長は、平安時代の宮中で正月15日に、毬杖(ぎっちょう)の上に扇子や短冊を添え、陰陽師が謡いはやしながらこれを焼いたという行事で、民間に伝わりどんど焼きになったという説です。
ここまでどんど焼きについて書かせていただきましたが、
今年のどんど焼きに参加できず家で正月飾りを処理しようと思ってる方は、
歳神様への目印として使う神聖なものですので、塩を降って感謝の気持ちとともにお祈りをしてから地域のゴミのルールに合わせて出しましょう。
正月飾りに関する記事はこちら
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こんばんは坂口です。
子供は生まれてから大人になるまでの長い期間、常に成長、発達が続いていきます。
しかし小児のうちは心身が成熟していないので、
陰気も陽気も幼稚であり、不完全な状態です。
この状態を稚陰稚陽と言います。
さらに小児には臓腑嬌嫰(きょうどん)、形気未充や
生機蓬勃(せいきほうぼつ)という特徴があります。
臓腑嬌嫰、形気未充とは簡単に言うと身体も臓腑の働きも未成熟な状態を言います。
未成熟ではありますが、小さいうちは成長も早く、
生機蓬勃はその成長、発育の速度が活発である事を言います。
また小児の心身の成長が旺盛で迅速である様を、
天に昇る朝日の勢いのようにという意味を込めて純陽と呼ばれます
次回に続く
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