清明院では現在、院内診療、訪問診療ともに多忙のため、求人募集しております！

募集内容の詳細はこちら！！

**********************************************************************************************

「エキテン」清明院サイト

　　↑↑↑　　　 　　　　↑↑↑
こちらを、1日1回クリックに是非ご協力下さい！<m(__)m>

クリックしていただくと、ランキングポイントが上がります！！
**********************************************************************************************

これまでのお話し

「体用理論」に関して　１

「体用理論」に関して　２　　　　　　参照

◆是動病と所生病

『臓腑経絡学』P55に、体用理論に関してチラッと載っている。

ここでは『難経』22難、『霊枢』経脈篇（10）における「是動病」「所生病」について、張介賓（景岳）(1563-1640)の解説を引いて語られています。

「張景岳（ちょうけいがく）」という人物　　　　参照

ここに、

「諸説あるが、是動病が軽い、浅い、気の病、先病、所生病は重い、深い、血の病、後病。」

「中国哲学では本体と作用に分けた場合、作用を中心に考える。」

と紹介し、霊枢、難経、張景岳の説を参考に、一定の見解を持ちつつも、現時点では大きくは分けていないが、霊枢経脈篇でわざわざ分けて論じていることには、

何らかの臨床的意味があると思われるので今後の課題、と、ペンディングしている。

うーむ、前回紹介した朱子の「理気二元論」にしても、その後の朝鮮半島での「四七論争」の話でもそうだが、この話しは、

「ニワトリが先か、タマゴが先か」

式の因果性のジレンマに陥りますね。。。（笑）

結局、人間、病気も含む自然、自然環境を理解しようと試みた時に、もともとはどうだったかとか、ホントのところは分からないよね、だから結局、

今現在の最大限を考えるのが一番だよね、みんなの納得度の高いものだよね、となりますね。

続く