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これまでのお話し

刺激量の問題　①　　

刺激量の問題　②  

刺激量の問題　③　

刺激量の問題　④

刺激量の問題　⑤

刺激量の問題　⑥        　　参照

◆置鍼か単刺か。 　つづき

前回、置鍼時間にマニュアルや決まりはなく、各人が経験の中で会得するしかない、ということを書きました。

・・・とはいえ、『黄帝内経』の中に、もちろん一定の参考はあります。

置鍼のことは、「霊枢』九鍼十二原（1）に、

「毫鍼者．尖如蚊虻喙．靜以徐往．微以久留之．而養．以取痛痺．」

とあるように、”留”あるいは”留鍼”という文字などで表現されています。

「置鍼」あるいは「鍼を置く」というような表現は、『黄帝内経』には出てきません。

（因みに『黄帝内経素問』調経論（62）の「持鍼勿置．」は、置鍼という意味ではないと思います。）

『黄帝内経』中の”留”を文字検索（便利ー(ﾟ∀ﾟ)）すると、『霊枢』で146件、『素問』で57件、ちなみに鍼灸医学の聖典といってもいい『難経』では16件出てきます。

このうち、「置鍼」という意味で”留”という文字が出てくるのは、ほとんどが『霊枢』です。

『霊枢』九鍼十二原（1）にあるように

「毫鍼は置鍼して気を養って痛痹をとる」

のが、本来の毫鍼（現代の一般的な鍼治療で最もよく使われる鍼）の使い方なのかもしれません。

他に、

『霊枢』本輸篇（2）では冬は井穴とか兪穴に置鍼しなさい

とか、

『霊枢』四時気篇（19）では冬には置鍼しなさい

とか、

『霊枢』経水篇（12）では陽明経は多気多血だから刺鍼は深く、置鍼は長くしなさい

とか、

手の経絡は浅くて気の動きが早いから、刺鍼は浅く、置鍼は短くしなさい

などなど、興味深い記載がたくさん出てきます。

こういったところを細かく読んでは、季節や寒熱なども考えて、自身の臨床と照らし合わせて作っていくのが、一番正解に近いものが見えてくるのではないでしょうか。

続く

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