精神の中枢は「脳」か「心の臓」か　３

2014.12.26

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これまでのお話

精神の中枢は「脳」か「心の臓」か　
精神の中枢は「脳」か「心の臓」か　２参照

では続きいきます。

前回は、日本における脳と心の臓の解釈の歴史のお話を、少しですがしました。

では、中国ではどうだったか。

方以智（ほう　いち　1611‐1671、明末･清初の思想家）という人が曰く、

「心に生じる”生養の気（人体を養い成長させる気）”が脳に上って”動覚の気（動作や感覚を主る気）”となり、機能を発揮する。」

とし、

「脳が澄んでいれば記憶力よく、清明であるが、脳が濁っていると、記憶力悪く、愚鈍となる。」

と言います。

（『物理小識』より）

参考論文①

参考論文②

この方以智先生の解釈は、三浦先生の解釈のように、東西折衷方式で、まあ賢いのですが、あまり支持されなかったようです。

明末期から清初期にかけては、西洋医学の影響もあり、

「西洋医学が言うように、精神意識の中枢は脳である！」

と極端に述べる説（王宏翰（1648-1700）の『医学原始』や、王清任(1768-1831)の『医林改錯』が有名）と、

「いやいや、伝統的に認められているように、心の臓でしょ！」

という考え方があり、どちらかというと後者の方が優勢だったようです。